ေစတနာ၏ သေဘာလကၡဏာသည္ တိုက္တြန္ႏုိးေစာ္ျခင္းပင္ျဖစ္၏။ ေကာင္းသည္႔ဘက္မွာတိုက္တြန္း တတ္သ လို မေကာင္းသည္႔ ဘက္မွာလည္း သူပါေလေတာ႔၏။ မေကာင္းသည္႔ေနရာတိုက္တြန္းတာကိုေတာ႔ ထင္ရွားလို႔ ထားအံုးေတာ႔ ...ေကာင္းသည္ေနရာတိုက္တြန္းသည္႔အခါ လွည္႔စားတက္သည္သဘာ၀ အနည္းငယ္ ေျပာျပ ခ်င္ပါ၏။ တစ္ခါတစ္ခါ အေခ်အေနတခုအေပၚမွာ သုံးသပ္ဆုံးဖ်က္ျပီး ကိုယ္ႏွင္႔နီးစပ္ရာ အသိုင္းအ၀ိုင္း အေပၚမွာ ဘဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေပၚမွာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ငါကေစတနာႏွင္႔ ေျပာတာ ဟုဆိုကာ ေျပာတက္ၾကပါ၏။ ထို ေျပာဆိုေနစဥ္အခ်ိန္အတြင္းမွာ ဘဲျဖစ္ျဖစ္ ေျပာျပီးတဲ႔အခါမွာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္ေျပာဆိုေနသူရဲ႔တုန္႔ျပန္မွဳ႔က ကိုယ္ အမူအရာႏုက္အမူအရာေနနဲ႔ႏွစ္သက္ဖြယ္တုန္႔ျပန္မွုဳ မႏွစ္သက္ ဖြယ္တုန္ျပန္မွု တခုခုေတာ႔လာေလေတာ႔၏။ ႏွစ္သက္ဖြယ္တုန္ျပန္လာတာ ေတြတဲ႔အခါ ငါေတာ္ တယ္လို႔ အထင္ေရာက္ခါ ေစတနာကိုယ္စား အတိမာန( မိမိကုိယ္မိမိအထင္ၾကိးမႈ႔ )က မသိမသာ ေနရာယူေလ ေတာ႔၏။ မႏွစ္သက္ဖြယ္တုန္ျပန္လာတာ ေတြတဲ႔အခါ ငါေစတနာ အေကာင္းမထင္ေလခ်င္းဟုဆိုကာ စိတ္ႏွစ္လုံးယူၾကဳံးမရ ျဖစ္တက္ေလ၏။ တုန္႔ျပန္မွုဳကအဓိကျဖစ္ေနလွ်င္ ကိုယ္ဆရာျဖစ္ခ်င္တာကပထမ ကိုယ္ေစတနာက ဒုတိယေနရာမွွွာ ေရာက္မွန္းမသိေရာက္ေနေလေတာ႔၏။ ကိုယ္ရဲ႔ အတိုင္း အရွည္ပမာဏ ကို ကိုယ္မသိပါက ပိုလို႔ပင္ ပင္႔ပန္းဘြယ္ရာပင္ျဖစ္ေလေတာ႔၏၊ ေစတနာစစ္စစ္မွာကား တုန္႔ျပန္မွု႔ အေပၚမွာ မတည္ေဆာက္ မိမိရဲ႔ျမင္႔ျမက္တဲ႔ႏွစ္လုံးသားေပၚမွာသာတည္ေဆာက္၏။ျမင္႔ျမတ္တဲ႔ ႏွလုံး သားပိုင္ရွင္တုိ႔မွာကား ဘယ္အရာမဆိုျပဳလုပ္ေျပာဆိုေသာအခါ ေကာင္းက်ဳိးကိုလိုလားေသာ စိက္သက္ သက္ သာျဖစ္ပါ၏။ တုန္ျပန္မွု႔ကထိုသူအတြက္အေရးမၾကီး ေကာင္းသြားပါေစ ဆိုေသာအခ်က္သည္ သာသူ႔အတြက္ တာထြက္အစျဖစ္သလို ပန္းတိုင္လည္းျဖစ္ျပန္၏။
No comments:
Post a Comment