ရွင္သန္႔လကၤာတို႔ကေတာ့အေျခခံပညာမူုလတန္းအရြယ္စတက္ကတည္းကစၿပီးမိဘေခၚခံရတဲ့အထိျပႆနာနဲ႔စခဲ့ရၿပီေလ..........
ေက်ာင္းစတက္တဲ့ပထမေန႔မွာပင္ .................. ျမန္မာစာသင္ၾကားေသာဆရာမႏွင့္ရွင္းသန္႔လကၤာတို႔ရဲ႕ျပႆနာအစရဲ႕ဇာတ္
လမ္းကဒီလို .....................
ဆရာမ ........................ . ရာမကေတာ့မင္းတို႔ေလးေတြကို ျမန္မာစာသင္ၾကားေပးမဲ့ ဆရာမ ပဲျဖစ္ပါတယ္
ကေလးတို႔ေရ ျမန္မာစာမွာ ဗ်ည္းအကၡရာ 33 လံုးရွိပါတယ္..ကေလးတို႔သိၾကပါသလား
ရွင္းသန္႔လကၤာႏွင့္အတန္းသူအတန္းသားမ်ား .................... ဟုတ္ကဲ့သိပါတယ္ဆရာမ
ဆရာမ .......................... ဒါဆိုဆရာမက ဗ်ည္းအကၡရာေလးေတြကိုသရုပ္ေဆာင္ၿပီး ျပမယ့္မွန္ေအာင္ေျဖႏိုင္ပါ့
မလား
ရွင္းသန္႔လကၤာႏွင့္အတန္းသူအတန္းသားမ်ား ................. ေျဖႏိုင္ပါတယ္ဆရာမ
ဆရာမ ............................ ဒါဆိုစမယ္ေနာ္ ............... ပထမဦးဆံုးဆိုၿပီး ဆရာမကလက္ႏွစ္ေခ်ာင္းကိုလႈပ္ၿပီး
ခ်ိတ္ဆြဲသလုိ ကိုယ္လံုးေလးတစ္ပတ္လွည့္ၿပီးသရုပ္ေဆာင္ျပတယ္ေလ........... ၿပီးေတာ့
ကေလးတို႔ေရဆရာမအခုဘာလုပ္ျပတာလဲ ........... အဲ့ဒီအကၡရာနာမည္ကိုေျပာျပပါတဲ့
ရွင္းသန္႔လကၤာ ............................ ဆရာမကနန္႔ေနတာပဲ ........ ကတာမွမဟုတ္တာ ........... ဘယ္လုိလုပ္ရမယ္ဆိုတာ
သမီးျပမယ္ဆိုၿပီးကျပလိုက္တယ္တဲ့ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဆရာမကျမန္မာလူမ်ိဳးျဖစ္ၿပီး
ယဥ္ေက်းမႈကိုနားမလည္ဘူးတဲ့ေလ .... ဆရာမကစၿပီးဒီလိုလုပ္ေနမွေတာ့သြားၿပီးေပါ့
ဆရာမရယ္လို႔ျပန္ေျဖတယ္ေလ .................................
သူငယ္ခ်င္းတို႔ေရစဥ္းသာစဥ္းစားၾကည့္ၾကပါေတာ့ခေလးကေတာင္ဆရာမကိုေျပာျပေနတာ....... အျပင္မွာလည္းဒီလိုပံုစံမ်ိဳး
တကယ္ရွိလို႔ကၽြန္ေတာ္ေဖာ္ျပလိုက္ျခင္းျဖစ္ပါသည္...... သူငယ္ခ်င္းတို႔ၾကားဖူးမွာပါစကားတစ္ခြန္းေလကိုယ့္ထက္ငယ္ရင္
ကိုယ္ထက္လည္တယ္ဆိုတာေလ ............ ကၽြန္ေတာ္သူငယ္ခ်င္းဆရာမတစ္ေယာက္ရဲ႕စကားကိုပံုေဖာ္တင္ျပလိုက္သည္
ေနာက္တစ္ပုဒ္ကေတာ့ ဒီလိုဗ် ..................... အျပင္မွာတကယ္ရွိတာေနာ္
ရွင္းသန္လကၤာ အလယ္တန္းေက်ာင္းသူျဖစ္တုန္းကေပါ့ သူတို႔ေက်ာင္းမွာေဆာင္းတြင္းပိုင္းမွာဆရာမကႏႈတ္ခမ္းကြဲတဲ့ဒဏ္
ကိုခံေနရတယ္ေလ........... အဲ့ဒီအခ်ိန္မွာပဲေက်ာင္းသားသစ္တစ္ဦးနဲ႔ေက်ာင္းသားသစ္ရဲ႕ဦးေလးအုပ္ထိန္းသူတို႔ေရာက္ရွိခ်ိန္
အခ်ိန္ကာလမွာေပါ့ ............ ဒါနဲ႔ဆရာမကစာသင္အၿပီးအတန္းသူအတန္းသားမ်ားကိုေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ၿပီးလာျပရန္ေျပာၿပီး
လက္ဆြဲျခင္းထဲမွႏႈတ္ခမ္းကြဲလို႔ႏႈတ္ခမ္းနီေတာင့္ကိုမွန္ကေလးထုတ္ၿပီးႏႈတ္ခမ္းနီဆိုးတယ္ေလ........ဒါကိုရွင္းသန္႔လကၤာက
ေလ့က်င့္ခန္းသြားျပတဲ့အခ်ိန္ေက်ာင္းသားသစ္ႏွင့္သူဦးေလးတို႔ရွိေနတဲ့အခ်ိန္ဆရာမႏႈတ္ခမ္းနီဆိုးတဲ့အခ်ိန္နဲ႔သြားၿပီးတိုက္
ဆိုင္ေနတယ္ေလ .......... ဒါနဲ႔ရွင္းသန္႔လကၤာေျပာဆိုပံုေလးကဒီလို........... ဆရာမကလည္းလွခ်င္လိုက္တာနဲ႔လူေရွ႕သူေရွ႕
ေတာင္မေရွာင္ဘူး ........... သမီးတို႔အိမ္မွာဆိုသမီးေဖေဖကသမီးေမေမကိုသမီးေရွ႕မွာေနာ္မိတ္ကပ္လိမ္းတာတို႔ႏႈတ္ခမ္းနီ
ဆိုတာေတာ့မလုပ္ျပနဲ႕တဲ့ဒီအရြယ္ကလွခ်င္တဲ့အရြယ္တဲ့ေလအတုျမင္အတက္သင္ေနဦးမယ္လို႔အၿမဲတမ္းအေဖကေျပာေနၾက
ဆရာမက်ေတာ့မဟုတ္ပါဘူးတဲ့ကေလးေတြကိုေတာင္အတက္သင္ေနတာေပါ့ေလလို႔ေျပာတယ္ေလ .....................
ဒီအခ်ိန္မွာေက်ာင္းသားသစ္ရဲ႕ဦးေလးရယ္တာဗိုက္ေက်ာ့ေတာင္နာတယ္တဲ့ေလ...........
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
Tuesday, December 28, 2010
နိဗၺာန္ေရာက္ျခင္း မေရာက္ျခင္းဟူသည္...
နိဗၺာန္သည္ ထင္ရွားရွိ၏။ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းလည္း ထင္ရွားရွိ၏။ လမ္းျပသူ အရွင္ဘုရားလည္းရွိ၏။ သို႔ပါလ်က္ အဘယ့္ေၾကာင့္အခ်ိဳ႕ ရၾက၍ အခ်ိဳမရၾကပါသနည္း။
ပုဏၰား …. သင္သည္ ရာဇၿဂိဳဟ္သို႔ သြားေသာလမ္းကိုသိသေလာ´´
``သိပါသည္အရွင္ဘုရား´´
``လူတစ္ေယာက္သည္ သင့္အား ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ သြားရာလမ္းကို ညႊန္ျပပါဟုေမးလာခဲ့ေသာ္ သင္က ဘယ္လမ္းကေန ဘယ္လိုသြား၊ ဘယ္ကိုေရာက္လိမ့္မည္ဟု ညႊန္ျပ၏။ သင္ေျပာသည့္အတိုင္း အသြားဘဲ၊ လမ္းလြဲလုိက္ကာ ျပန္လာ၏။ တစ္ေယာက္ကမႈ သင္ညႊန္ျပသည့္အတိုင္းသြား၍ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို႔ ေရာက္၏။ ပုဏၰား ရာဇၿဂိဳဟ္လည္း အထင္အရွားရွိ၏။ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို႔ သြားရာလမ္းသည္လည္း အထင္အရွားရွိ၏။ ညႊန္ျပသူ သင္ပုဏၰားလည္း အထင္အရွားရွိ၏။ သို႔ျဖစ္ပါလ်က္ တစ္ေယာက္ကရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို႔ ေရာက္၍ တစ္ေယာက္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ မေရာက္ဘဲရွိသနည္း´´
``အရွင္ဘုရား၊ မတတ္ႏိုင္ပါ၊ တပည့္ေတာ္သည္ လမ္းျပတတ္သူသာ ျဖစ္ပါသည္´´
´´ပုဏၰား၊ ထို႔အတူပဲ၊ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း လမ္းေကာင္းလည္းရွိ၏။ ညႊန္ျပဆုံးမတတ္သူ ငါဘုရားလည္းရွိ၏။ သို႔ျဖစ္ပါလ်က္ အခ်ိဳ႕မွာ နိဗၺာန္ရၾက၍ အခ်ိဳ႕မွာမရျခင္းသည္ ငါဘုရားအျပစ္မဟုတ္ပါ။ ငါသည္လည္းနည္းေပးလမ္းျပ ဆုံးမတတ္သူသာ ျဖစ္ပါသည္။
(ဗုဒၶ-ဥပရိပဏၰာသဂဏေမာဂၢလႅာနသုတ္)
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
ပုဏၰား …. သင္သည္ ရာဇၿဂိဳဟ္သို႔ သြားေသာလမ္းကိုသိသေလာ´´
``သိပါသည္အရွင္ဘုရား´´
``လူတစ္ေယာက္သည္ သင့္အား ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္ သြားရာလမ္းကို ညႊန္ျပပါဟုေမးလာခဲ့ေသာ္ သင္က ဘယ္လမ္းကေန ဘယ္လိုသြား၊ ဘယ္ကိုေရာက္လိမ့္မည္ဟု ညႊန္ျပ၏။ သင္ေျပာသည့္အတိုင္း အသြားဘဲ၊ လမ္းလြဲလုိက္ကာ ျပန္လာ၏။ တစ္ေယာက္ကမႈ သင္ညႊန္ျပသည့္အတိုင္းသြား၍ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို႔ ေရာက္၏။ ပုဏၰား ရာဇၿဂိဳဟ္လည္း အထင္အရွားရွိ၏။ ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို႔ သြားရာလမ္းသည္လည္း အထင္အရွားရွိ၏။ ညႊန္ျပသူ သင္ပုဏၰားလည္း အထင္အရွားရွိ၏။ သို႔ျဖစ္ပါလ်က္ တစ္ေယာက္ကရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္သို႔ ေရာက္၍ တစ္ေယာက္မွာ အဘယ့္ေၾကာင့္ မေရာက္ဘဲရွိသနည္း´´
``အရွင္ဘုရား၊ မတတ္ႏိုင္ပါ၊ တပည့္ေတာ္သည္ လမ္းျပတတ္သူသာ ျဖစ္ပါသည္´´
´´ပုဏၰား၊ ထို႔အတူပဲ၊ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္း လမ္းေကာင္းလည္းရွိ၏။ ညႊန္ျပဆုံးမတတ္သူ ငါဘုရားလည္းရွိ၏။ သို႔ျဖစ္ပါလ်က္ အခ်ိဳ႕မွာ နိဗၺာန္ရၾက၍ အခ်ိဳ႕မွာမရျခင္းသည္ ငါဘုရားအျပစ္မဟုတ္ပါ။ ငါသည္လည္းနည္းေပးလမ္းျပ ဆုံးမတတ္သူသာ ျဖစ္ပါသည္။
(ဗုဒၶ-ဥပရိပဏၰာသဂဏေမာဂၢလႅာနသုတ္)
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
ငါကေကာင္းပါတယ္ သူကသာ........
လူဆိုတာအေနအထား တစ္ခုစီေတာ႔ရွိၾကတဲ႔ သူေတြခ်ည္းပါဘဲ၊ အေနအထားဆိုတာကလဲ လူမႈ႔ေရး ပညာေရး ရာထူဂုဏ္သိ္န္ စည္းစိမ္..စသည္ျဖင္႔ေပါ႔ေလ၊ ရွိခဲ႔ျပီလား အေနအထားကိုဘဲျဖစ္ျဖစ္ ယခုလက္ရွိအေနအထားကိုဘဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္႔အေနအထားကို ကိုယ္ထင္သာထင္ျပီး ထင္မာနတံတိုင္း ကိုယ္႔ကိုယ္ကိုဝိုင္းခတ္လိုက္ျပီဆိုလွ်င္ မလြတ္လပ္ေတာ႔ဘူးေပါ႔၊ ပါတ္ဝန္းက်င္နဲ႔လညး္ကင္းကြာသြားတတ္တယ္၊ မကင္းျပန္လညး္ အဆင္ေျပမႈ႔ နည္းလာတက္တယ္။ အဆင္ေျပမႈ႔နည္းလာတဲ႔အခါ ကိုယ္တိုင္ကလညး္ ပတ္ဝန္းက်င္အေပၚမွာ ဆက္ဆံေရးက်ဲလာေတာ႔ ပါတ္ဝန္းက်င္ကလည္း ကိုယ္႔အေပၚမွာ ေရွာင္ဖယ္လာျပီေပါ႔၊ ဒိီေနရာမွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းေျပာတာကိုသတိရမိတယ္၊ “ေက်ာငး္သူေက်ာင္းသားဆိုတာ ေက်ာင္းကသင္ေပးလိုက္တဲ႔ ပညာေလးနဲ႔ မလုံေလာက္ဘူး၊ ဘဝတကၠသိုလ္ဆိုတဲ႔ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမွာ ဆက္လက္ျပီးမ်က္စိဖြင္႔ နားစြင္႔ျပီးအစြမ္းကုန္ေလ႔လာလိုက္စားဘို႔လိုေသးတယ္” ဆိုတဲ႔စကားလိုပါဘဲ။
ပါတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ တျဖည္းျဖည္းကင္းေဝးလာျပီဆိုရင္ ဘဝတကၠသိုလ္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမွာ ကိုယ္႔ပါတ္ဝန္းက်င္အသိုင္းအဝိုင္းဆီက ရရွိႏိုင္တဲ႔ အေတြ႔အၾကံဳ ဗဟုသုတ မွန္သမၽွေတြဟာ ပါတ္ဝန္းက်င္ႏွင္႔ ကင္းးေဝးေနသမွ် မရႏိုင္ေတာ႔ပါ၊ ဘယ္အရပ္ဘယ္ေဒသ ဘယ္ေနရာမွာဘဲေရာက္ေရာက္ ဘယ္လိုလူစားမ်ိဳးနဲ႔ေတြ႔ေတြ႔ ကိုယ္စိတ္ထဲက ကိုယ္ဆက္ဆံေနတဲ႔သူကုိ
မေကာင္းဘူးလို႔ထင္ခဲ႔ရင္ ကင္းေအာင္ေနလိုက္ပါ၊
မကင္းႏုိင္ဘူးဆိုရင္လညး္ ေကာငး္ေအာင္ေနလိုက္ပါ။
သူသူငါငါ လူသားမွန္သမွ်ဟာ အတၱလူသားေတြပီပီ ကိုယ္႔ဘက္ကိုအေလးေပးတဲ႔ အေတြးမ်ားစြာျဖစ္တက္ပါတယ္၊ ငါကေကာငး္ပါတယ္ သူကသာ….ဆိုတဲ႔ အေတြးရွိေနသမွ် စိတ္ခ်မ္းသာပါတယ္ဆိုတဲ႔ ကိုယ္႔ဘဝတကယ္စိတ္မခ်ရေသးပါလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ကိုယ္႔က သူအေပၚဘယ္ႏွစ္ခါေကာငး္ျပီးျပီလည္း သူ႔အေပၚေကာင္းခဲ႔ပါတယ္ဆိုတုန္းကေရာ တစ္သက္လုံးအတြက္ ဘာမွေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္မထားဘဲနဲ႔ ေကာင္းခဲ႔ရဲ႔လား ေမ်ွာ္လင္႔ခ်က္ဆိုတာကလညး္ ပစၥည္းဥစၥာအေနနဲ႔ မဟုတ္ေတာင္ ရုပ္တရက္ေတြ႔ၾကတဲ႔အခါမွာ ကိုယ္႔ကိုလူထဲကလူ တမူထူးျခားျပီး ႏႈတ္ဆက္ခံ အျပဳစုခံခ်င္တာကအစ….ေျပာရရင္ေတာ႔အမ်ားၾကီးေပါ႔။
တုန္႔ျပန္မႈ႔မွန္သမွ် ေတာင္႔တတဲ႔စိတ္မကင္းရင္ ရင္ထဲမွာမရွင္ဘူး၊ ေမ်ွာ္လင္႔ခ်က္ကင္းကင္းနဲ႔ စိတ္ထဲမွာ ရွင္းရွင္းေကာင္းႏုိင္ တဲ႔တေန႔ေရာက္လာတဲ႔အခါ ငါကေကာင္းပါတယ္ သူကသာ…..ဆိုတဲ႔အေတြးေ၀းျပီးေတာ႔ ၊ သူကေကာင္းပါတယ္ ငါကသာ ဆိုတဲ႔အေတြးမ်ဳိးတိုးလာျပီဆိုရင္ တစ္ဆင္႔တက္လာတာပါဘဲ။
ဘာေၾကာင္႔တဆင္႔တက္လာတာလညး္လို႔ေျပာရရင္
ေတြ႔ၾကံဳလာတဲ႔ ျပႆနာတခုအေပၚမွာ လူယုတ္မာသည္ သူတပါးေပၚအျပစ္တင္၏။
သူေတာ္ေကာင္းသသည္ မိမိကိုသာ အျပစ္တင္၏၊
သူေတာ္ေကာင္းစစ္စစ္ၾကးိတိုမွာမူ မိမိသူတပါး ႏွစ္ဦးသားအေပၚမွာ အျပစ္မတင္ အျပစ္မျမင္ၾကေတာ႔ေပ။
ဘာေၾကာင္႔လည္းဆိုေတာ႔ အေကာင္းအဆိုးမွန္သမွ်ဟာ အေၾကာငး္အက်ဳိးနဲ႔စျပီး အေၾကာင္းအက်ဳိးနဲ႔ အဆုံးသက္တာဘဲလို႔ ဆက္ဆံတာကို လက္ခံသြားၾကလို႔ေပါ႔၊
အဲဒီေတာ႔ လူတိုင္းလူတိုင္းဟာ မိမိရရွိထားတဲ႔အေနအထားကိုေလွကားတစ္သဖြယ္ အသုံးခ်ရမွာပါ၊ ေလွကားဆိုတာ အေပၚကိုျမင္႔သထက္ျမင္႔ေအာင္ တက္တဲ႔ေနရာမွာ အသုံးခ်ခံပစၥည္းျဖစ္သလို မိမိတို႔ကလညး္ ရရွိထားတဲ႔လူ႔ဘဝ၊ သင္ယူထားတဲ႔ ပညာ၊ ရွာေဖြထားတဲ႔ စည္းစိမ္နဲ႔ ရာထူးဂုဏ္သိမ္အေပၚမွာ အေျခခံျပီး အေနၾကပ္မဲ႔ ေဘာင္ခတ္တာမ်ဳိး မလုပ္ဘဲနဲ႔ အေနအထားကို ေလွခါးထစ္သဖြယ္ သေဘာထားျပီး စိတ္ဓါက္ျမင္႔ရင္ ျမင္႔သေလာက္ ခရီးေပါက္ႏို္င္တဲ႔ အခြင္႔အလမ္း သင္႔လက္တကမ္း ရွိေနျပီဆိုမွျဖင္႔….
ငါကေကာင္းပါတယ္ သူကသာ…..လို႔ေတြးေနမည္႔အစား
သူကေကာင္းပါတယ္ ငါကသာ…..ဆိုတဲ႔အေတြး ေနရာေလးမ်ားေပးလိုက္ရင္……
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
ပါတ္ဝန္းက်င္နဲ႔ တျဖည္းျဖည္းကင္းေဝးလာျပီဆိုရင္ ဘဝတကၠသိုလ္ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမွာ ကိုယ္႔ပါတ္ဝန္းက်င္အသိုင္းအဝိုင္းဆီက ရရွိႏိုင္တဲ႔ အေတြ႔အၾကံဳ ဗဟုသုတ မွန္သမၽွေတြဟာ ပါတ္ဝန္းက်င္ႏွင္႔ ကင္းးေဝးေနသမွ် မရႏိုင္ေတာ႔ပါ၊ ဘယ္အရပ္ဘယ္ေဒသ ဘယ္ေနရာမွာဘဲေရာက္ေရာက္ ဘယ္လိုလူစားမ်ိဳးနဲ႔ေတြ႔ေတြ႔ ကိုယ္စိတ္ထဲက ကိုယ္ဆက္ဆံေနတဲ႔သူကုိ
မေကာင္းဘူးလို႔ထင္ခဲ႔ရင္ ကင္းေအာင္ေနလိုက္ပါ၊
မကင္းႏုိင္ဘူးဆိုရင္လညး္ ေကာငး္ေအာင္ေနလိုက္ပါ။
သူသူငါငါ လူသားမွန္သမွ်ဟာ အတၱလူသားေတြပီပီ ကိုယ္႔ဘက္ကိုအေလးေပးတဲ႔ အေတြးမ်ားစြာျဖစ္တက္ပါတယ္၊ ငါကေကာငး္ပါတယ္ သူကသာ….ဆိုတဲ႔ အေတြးရွိေနသမွ် စိတ္ခ်မ္းသာပါတယ္ဆိုတဲ႔ ကိုယ္႔ဘဝတကယ္စိတ္မခ်ရေသးပါလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။
ကိုယ္႔က သူအေပၚဘယ္ႏွစ္ခါေကာငး္ျပီးျပီလည္း သူ႔အေပၚေကာင္းခဲ႔ပါတယ္ဆိုတုန္းကေရာ တစ္သက္လုံးအတြက္ ဘာမွေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္မထားဘဲနဲ႔ ေကာင္းခဲ႔ရဲ႔လား ေမ်ွာ္လင္႔ခ်က္ဆိုတာကလညး္ ပစၥည္းဥစၥာအေနနဲ႔ မဟုတ္ေတာင္ ရုပ္တရက္ေတြ႔ၾကတဲ႔အခါမွာ ကိုယ္႔ကိုလူထဲကလူ တမူထူးျခားျပီး ႏႈတ္ဆက္ခံ အျပဳစုခံခ်င္တာကအစ….ေျပာရရင္ေတာ႔အမ်ားၾကီးေပါ႔။
တုန္႔ျပန္မႈ႔မွန္သမွ် ေတာင္႔တတဲ႔စိတ္မကင္းရင္ ရင္ထဲမွာမရွင္ဘူး၊ ေမ်ွာ္လင္႔ခ်က္ကင္းကင္းနဲ႔ စိတ္ထဲမွာ ရွင္းရွင္းေကာင္းႏုိင္ တဲ႔တေန႔ေရာက္လာတဲ႔အခါ ငါကေကာင္းပါတယ္ သူကသာ…..ဆိုတဲ႔အေတြးေ၀းျပီးေတာ႔ ၊ သူကေကာင္းပါတယ္ ငါကသာ ဆိုတဲ႔အေတြးမ်ဳိးတိုးလာျပီဆိုရင္ တစ္ဆင္႔တက္လာတာပါဘဲ။
ဘာေၾကာင္႔တဆင္႔တက္လာတာလညး္လို႔ေျပာရရင္
ေတြ႔ၾကံဳလာတဲ႔ ျပႆနာတခုအေပၚမွာ လူယုတ္မာသည္ သူတပါးေပၚအျပစ္တင္၏။
သူေတာ္ေကာင္းသသည္ မိမိကိုသာ အျပစ္တင္၏၊
သူေတာ္ေကာင္းစစ္စစ္ၾကးိတိုမွာမူ မိမိသူတပါး ႏွစ္ဦးသားအေပၚမွာ အျပစ္မတင္ အျပစ္မျမင္ၾကေတာ႔ေပ။
ဘာေၾကာင္႔လည္းဆိုေတာ႔ အေကာင္းအဆိုးမွန္သမွ်ဟာ အေၾကာငး္အက်ဳိးနဲ႔စျပီး အေၾကာင္းအက်ဳိးနဲ႔ အဆုံးသက္တာဘဲလို႔ ဆက္ဆံတာကို လက္ခံသြားၾကလို႔ေပါ႔၊
အဲဒီေတာ႔ လူတိုင္းလူတိုင္းဟာ မိမိရရွိထားတဲ႔အေနအထားကိုေလွကားတစ္သဖြယ္ အသုံးခ်ရမွာပါ၊ ေလွကားဆိုတာ အေပၚကိုျမင္႔သထက္ျမင္႔ေအာင္ တက္တဲ႔ေနရာမွာ အသုံးခ်ခံပစၥည္းျဖစ္သလို မိမိတို႔ကလညး္ ရရွိထားတဲ႔လူ႔ဘဝ၊ သင္ယူထားတဲ႔ ပညာ၊ ရွာေဖြထားတဲ႔ စည္းစိမ္နဲ႔ ရာထူးဂုဏ္သိမ္အေပၚမွာ အေျခခံျပီး အေနၾကပ္မဲ႔ ေဘာင္ခတ္တာမ်ဳိး မလုပ္ဘဲနဲ႔ အေနအထားကို ေလွခါးထစ္သဖြယ္ သေဘာထားျပီး စိတ္ဓါက္ျမင္႔ရင္ ျမင္႔သေလာက္ ခရီးေပါက္ႏို္င္တဲ႔ အခြင္႔အလမ္း သင္႔လက္တကမ္း ရွိေနျပီဆိုမွျဖင္႔….
ငါကေကာင္းပါတယ္ သူကသာ…..လို႔ေတြးေနမည္႔အစား
သူကေကာင္းပါတယ္ ငါကသာ…..ဆိုတဲ႔အေတြး ေနရာေလးမ်ားေပးလိုက္ရင္……
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
ေကာသလမင္းအိမ္မက္ ၁၆ ခ်က္နဲ႕ ယေန႔အေျခအေန…..
လြန္ခဲ႔ေသာႏွစ္ေပါင္း ၂၅၅၄ ႏွစ္ခုနွစ္က ကာသိတိုင္း၊ ေကာသလတိုင္း ႏွစ္တိုင္းကိုအုပ္ခ်ဳပ္တဲ႔ ေကာသလမင္းၾကီး တစ္ညမွာ အိပ္မက္မက္တယ္၊ အိပ္မက္မက္ျပိးေနာက္ပိုင္းသူမေပ်ာ္နိဳင္ဘူး။ စိတ္မခ်မ္းသာျဖစ္ေနတာကိုၾကည္႔ျပီး မိဘုရားၾကိးကိုေျပာျပတယ္၊
မိဘုရားႀကီး တိုက္တြန္းခ်က္အရ ေကာသလမင္းႀကီး သြားေရာက္ ေလွ်ာက္ထား၍ ျမတ္စြာဘုရားက အစဥ္အတိုင္း ေျဖၾကား ႏွစ္သိမ့္ေတာ္ မူ၏ ။
(၁) အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ေလးခုေသာ ႏြားလားဥႆဘတို႔သည္လာလတ္၍ မင္းရင္ျပင္၌ ေဝွ႔မည္ဟု တြန္ျမည္ ၾကံဳးဝါးလ်က္ မေဝွ႔ဘဲသာလွ်င္ ဖဲေလကုန္သည္ဟုျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ မိုးတို႔သည္ရြာအံ့သကဲ့သို႔ ထစ္ႀကိဳးလ်က္ မရြာဘဲသာလွ်င္ ေပ်ာက္ ပ်က္ ကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါေကာက္ပဲသီးႏွံတို႔ ပ်က္ဆီး၍ လူတို႔၌ အစာေရစာ ရွားပါးငတ္မြတ္ျခင္းျဖစ္လတၱံ႔။
(၂) ႏုနယ္ေသးငယ္စြာေသာ အပင္တို႔သည္ ပြင့္ၾကသီးၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ ဆုတ္ယုတ္ေသာကာလ လူတို႔ အသက္တန္း တိုေသာ ကာလ၌ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္ ထက္သန္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ငယ္ရြယ္စဥ္ အခါ၌ပင္အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း၊သားေမြးျခင္း တို႔ကို ျပဳကုန္လတၱံ႔။
(၃) ႏြားမႀကီးတို႔သည္ မိမိတို႔ ေမြးစျဖစ္ေသာ ႏြားမငယ္တို႔၏ ႏို႔ကို စို႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ ႀကီးေသာသူတို႔အား အ႐ိုအေသျပဳျခင္း ေပ်ာက္ကြယ္ေသာ ကာလ၌ အမိအဖ၊ ေယာကၡမစသူတို႔သည္ ကိုးကြယ္ရာ မရိွကုန္သည္ ျဖစ္သျဖင့္ မိမိတို႔၏ သားသမီးသားမက္ေခၽြးမ စသူတို႔ထံ၌ ကပ္ရပ္၍ ၿငိဳျငင္ ညိႇဳးငယ္စြာ အသက္ေမြးရကုန္လတၱံ႔။
(၄) လွည္းတို႔၌ဝန္ကို ေဆာင္ႏိုင္ေသာ ႏြားႀကီးတို႔ကို မကမူ၍ ႏြားငယ္တုိ႔ကိုသာကေစကုန္၏။ ႏြားငယ္တို႔လည္း ဝန္ကို မႏိုင္၍လွည္းတို႔ကို လည္း ဆြဲျခင္းငွာမတတ္ႏိုင္သည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အသက္ႀကီးဝါႀကီး ပညာရိွကုန္ေသာသူတို႔အား အမတ္၊ တရားသူႀကီး စေသာရာထူး စည္းစိမ္ တို႔၌ မခန္႔ထားမူ၍ အသက္၊ ဝါ ၊ ပညာ ငယ္ကုန္ေသာ လူငယ္တို႔အားသာခန္႔ထားၾကလတၱံ႔။
ထိုအခါ အခြင့္အေရးမသိ၊ မေတာ္ မမွန္ျဖစ္၍ အမႈ မၿပီး၊အက်ဳိးမၿပီး ရိွေသာအခါ လူငယ္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ရာထူး စည္းစိမ္ကိုစြန္႔ၾက လတၱံ႔ ။ လူႀကီးတို႔သည္လည္း ငါတို႔မွာ ျပင္ပကသာျဖစ္၏ဟု လ်စ္လွ်ဳျပဳ၍ ေနၾကလကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍ တရားမေစာင့္ အမႈမၿပီးၾက သည္ႏွင့္ မင္းႏွင့္ တကြ တိုင္းျပည္ပါ ဆုတ္ယုတ္ ပ်က္ဆီးၾကလတၱံ႔ ။
(၅) ခံတြင္း ႏွစ္ခုရွိေသာ ျမင္းသည္ ေကၽြးလာေသာ မုေယာစပါး စသည္တို႔ကိုခံတြင္းႏွစ္ခုျဖင့္ပင္ စားသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ၊ ။ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔လက္ထက္၌ တရားမေစာင့္ေသာ တရားသူႀကီးတို႔သည္ ႏွစ္ဖက္ေသာ အမႈသည္တို႔မွ ေပးေသာ တံစိုးလက္ေဆာင္တို႔ကိုစား၍ အမႈတို႔ကိုမမွန္မကန္ ဆံုးျဖတ္ၾကကုန္လတၱံ႔။
(၆) အဖိုးတစ္သိန္း ထိုက္ေသာ ေရႊခြက္ကို ေျမေခြးဖိုအား က်င္ငယ္စြန္႔ရန္ ေပး၏။ ေျမေခြးလည္း ထိုေရႊခြက္၌ က်င္ငယ္စြန္႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ၊ ။ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးျမတ္ေသာ သူတို႔သည္အခ်ီးအေျမႇာက္ မခံရ၊ ဆင္းရဲၾက၍ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးတရ ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာၾကလတၱံ႔။ ထိုအခါအမ်ဳိးျမတ္တို႔ အသက္ ေမြးျခင္းငွာ မတတ္ႏုိင္ကုန္သည္ျဖစ္၍ မိမိတို႔သမီးတို႔ကို အမ်ဳိးယုတ္တို႔အား ေပး၍အသက္ေမြး ၾကကုန္လတၱံ႔။
(၇) တစ္ေယာက္ေသာ ေယာကၤ်ားသည္ အင္းပ်ဥ္၌ ထိုင္လ်က္ လြန္ကို က်စ္၍ ေျခရင္း၌ထား၏။ ထုိအင္းပ်ဥ္ေအာက္၌ရိွေသာ ဆာေလာင္ ေသာ ေျမေခြးမသည္ ထိုေယာကၤ်ား မသိစဥ္လွ်င္ထိုလြန္ကို စား၏ ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ၊ေနာင္အခါ မိန္းမတို႔သည္ အစားအေသာက္၊ အဝတ္၊ အေနအထို္င္ စသည္တို႔၌ေလာ္လည္ျခင္း ရိွ၍ မိမိတို႔ လင္ေယာကၤ်ား သည္ ဆင္းရဲၿငိဳျငင္ စြာ ရွာေဖြစုေဆာင္းအပ္ေသာ ဥစၥာ ပစၥည္းတို႔ကို အဝတ္အစား၊ အစားအေသာက္ တို႔၌လည္းေကာင္း ၊ ေသာက္စား ကစားျခင္းတို႔၌ လည္း ေကာင္း၊ အေပ်ာ္အပါးတို႔၌လည္းေကာင္း ၊ သေဘာက္လင္ငယ္ ထားျခင္းတို႔၌ လည္းေကာင္း အရမ္းမဲ့ လွ်င္ျဖဳန္းတီးေလလတၱံ႔ ။ ေခြးမသည္ မသိ စဥ္းစား သကဲ့သို႔ အိမ္သူ မိန္းမတို႔သည္ ဤသို႔ တိတ္တဆိတ္ ျဖဳန္းတီး ခိုးစားၾကလတၱံ႔။
(၈) ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ျဖင့္ ျခံရံအပ္ေသာ ေရျပည့္အိုးႀကီး တစ္လံုးကိုျမင္ရ၏။ လူတို႔သည္ အရပ္ ၈ မ်က္ႏွာမွ ေရကို ယူလာၾက၍ ထိုေရျပည့္ အိုးႀကီးအတြင္းသို႔သာလွ်င္ ေလာင္းထည့္ ၾက၏။ ေလာင္းထည့္ေသာ ေရတို႔သည္ ျပည့္လွ်ံ၍က်ကုန္၏။ ဤသို႔လွ်င္ အဖန္တလဲလဲေရျပည့္အိုး သို႔သာ ေလာင္းလွ်က္ ေရမရိွေသာအျခံအရံ အိုးတို႔ အတြင္းသို႔ကားမည္သူမွ် မေလာင္း မထည့္ပဲ ေနသည္ကိုျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ မေကာင္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မင္းႏွင့္တကြ လူတို႔ တရားပ်က္ကြက္၊ၾသဇာညံ့ဖ်င္း၊ ဆင္းရဲျခင္းသို႔ ေရာက္ၾက ကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါမင္းအစိုးရတို႔သည္ ဆင္းရဲသားတို႔အား မင္း၏ အက်ဳိးစီးပြား အတြက္ကိုသာ လုပ္ကိုင္ေစအံ။
ေဆာင္ရြက္ ေစအံ့။ ထမ္းရြက္ေစအံ့။ သို႔ျဖစ္ရကား မင္းတို႔၌သာျပည့္စံု အက်ဳိးခံစားၾကရ၍ ဆင္းရဲသားတို႔မွာ ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ ပမာတစံုတရာ မရိွငတ္မြတ္ ေခါင္းပါးျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္လတၱံ႔။
(၉) နက္႐ႈိင္း က်ယ္ဝန္းေသာ ေရကန္ႀကီး တစ္ခုတြင္ သတၱဝါတို႔ ဆင္း၍ေရေသာက္ၾက၏။ ကန္၏ အလယ္ေရနက္ရာ၌ ေရသည္ ေနာက္၍ ကန္နားဝန္းက်င္ ေရတိမ္ရာသတၱဝါတို႔ နင္းရာ၌ ေရသည္ၾကည္လင္၏ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔သည္ မတရား အုပ္စိုးျခင္း၊တံစိုးစားျခင္း၊ ေလာ္လည္ျခင္း၊ သနားညႇာတာ ဂ႐ုဏာ မဲ့ျခင္း၊ၾကမ္းၾကဳတ္ ရက္စက္ျခင္းတို႔ ရိွလွ်က္ လူတို႔အေပၚ၌ အထူးထူးအျပားျပားေသာအခ်င္းအရာျဖင့္အခြန္အတုတ္တို႔ကို ခဲြခန္႔ ေကာက္ယူလတၱံ႔။ ထုိအခါလူတို႔မွာ တစ္စံုတစ္ရာ မေပးေဆာင္ႏိုင္ပင္ပန္းဆင္းရဲလ်က္ၿမိဳ႕ႀကီးရပ္ႀကီးတို႔၌ မေနႏိုင္ပဲ ရပ္စြန္ ျပည္နားသို႔ သြားေရာက္ေနၾကရ သည္ ျဖစ္လတၱံ႔။ ကန္အလယ္တြင္ေနာက္၍ ကန္ေဘးတြင္ ၾကည္သကဲ့သို႔ ၿမိဳ႕လယ္ရြာလယ္၌တိတ္ဆိတ္၍ ရပ္စြန္ျပည္နား၌ လူစည္ကားလတၱံ႔။
(၁၀) တစ္လံုးတည္းေသာ အိုးျဖင့္ တခ်ိန္တည္းခ်က္ေသာ ထမင္းသည္ အခ်ဳိ႕ေပ်ာ့၏၊ အခ်ဳိ႕မနပ္၊ အခ်ဳိ႕နပ္၏။ ဤသို႔ ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ၊ ။ေနာင္ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မိုးကြက္ၾကား ရြာလတၱံ႔။ ထိုအခါအခ်ဳိ႕ေနရာ၌ မိုးရြာလြန္း၍ ေကာက္ပဲသီးႏွံပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာ၌မရြာ၍ပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာတြင္ကား မိုးမွန္၍ ေကာင္းအံ။ ဤသို႔လွ်င္ ထမင္းအိုးတြင္ ျမင္ေသာ ထမင္းကဲ့သို႔ ေကာက္ပဲသီးႏွံ သံုးေထြ ျပားလတၱံ႔။
(၁၁) အဖိုးတသိန္းထက္ေသာ စႏၵကူးႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ေရာင္းစားသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ ငါဘုရား၏ သာသနာေတာ္ ဆုတ္ယုတ္ေသာ ကာလတြင္ ေလာ္လည္၍ လာဘ္လာဘကိုမက္ေမာကုန္ေသာ ရဟန္း အလဇၨီ လူအလဇၨီတို႔သည္ ဆြမ္း၊ ေဆး၊ ေက်ာင္း၊ သကၤန္းဥစၥာပစၥည္းစသည္ တို႔ကို အလိုရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ လမ္းခရီးဆံု၊ အိမ္ဝ၊ အိမ္ႀကိဳအိမ္ၾကားတို႔၌ ငါဘုရား၏ တရားေတာ္ကို ေဟာၾကားလတၱံ႔။ နိဗၺာန္အလို႔ငွာ ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ အလြန္ မြန္ျမတ္ ေသာ တရားေတာ္ကို တစ္ပဲ၊ တစ္မူး၊တစ္က်ပ္စသည္တို႔ အက်ဳိးငွာ ေရာင္းစား ေဟာေျပာ ၾကသည္ျဖစ္၍ တစ္သိန္းထိုက္ ေသာစႏၵာကူး ႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ ေရာင္းစား သကဲ့သို႔ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။
(၁၂) ဘူးေတာင္းတို႔သည္ ေရ၌ နစ္သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတိို႔ကိုသာရာထူးစည္းစိမ္ ေပးသည္ျဖစ္၍အမ်ဳိးယုတ္တို႔ တန္ခိုးအာဏာႀကီးမားထင္ေပၚအရာရာတြင္ တြင္က်ယ္လ်က္ ၄င္းတို႔ စကားသာလွ်င္ ဘုူးေတာင္း နစ္သကဲသို႔နစ္၍ တည္ကုန္လတၱံ႔။
(၁၃) ေက်ာက္ဖ်ာႀကီး ေရတြင္ေပၚသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ေတာ္မွန္ လိမၼာ ပညာရိွေသာသူတို႔၏စကားသည္ မည္သည့္ အရာ၌ မဆို ေလးေသာ ေက်ာက္ဖ်ာ ေရတြင္ ေပၚသကဲ့သို႔နစ္တည္ျခင္းမရိွ၊ မခို္င္မျမဲ ရိွၾကကုန္ လတၱံ႔။
(၁၄) ဖားငယ္မ တို႔သည္ ႀကီးစြာေသာ ေႁမြေဟာက္ႀကီးမ်ားကို စားၿမိဳသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ လူတို႔သည္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ကိေလသာ အလိုသို႔လိုက္လ်က္ ငယ္ရြယ္ကုန္ေသာ မယားတို႔၏ အလိုသို႔ လံုးဝ လိုက္ၾကကုန္လတၱံ႔။ အလုပ္အကိုင္မႈ၊ ဥစၥာ ပစၥည္းမႈ၊ ေက်းကၽြန္မႈ၊ စီမံခန္႔ခြဲမႈ စေသာအရပ္ရပ္တို႔၌ လင္ေပၚတြင္လႊမ္းမိုး အုပ္စိုးျခင္းကို ျပဳၾက မည္ ျဖစ္ရကားဖားငယ္မသည္ အဆိပ္လ်င္ေသာ ေႁမြကို စားမ်ဳိသကဲ့သို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။
(၁၅) မည္းနက္ ႐ုပ္သြင္၊ အဆင္း ဆိုးဝါးေသာ က်ီးတို႔ကို ေရႊ၏ အဆင္းႏွင့္တူေသာ ေရႊဟသၤာတို႔က ျခံရံ ေနၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ အားနည္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ထုိမင္းတို႔သည္ ဆင္စီး ျမင္းစီးစေသာအတတ္တို႔၌ မလိမၼာ၍ စစ္ထိုးျခင္း၌ မရဲရင့္ဘဲ ျဖစ္ၾက ကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါတုိင္းျပည္ ႏုိင္ငံ ဆံုး႐ႈံးမည္ကို စိုး၍ တူေသာ ဇာတ္ရိွေသာ သူေကာင္းသားတို႔အား အစိုးရျခင္းကို မေပးမူ၍ မိမိတို႔ထံ၌ ခစား ၾကကုန္ေသာအမ်ဳိးယုတ္ေသာ ေက်းကၽြန္တို႔အားသာ ေပးကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍အမ်ဳိးေကာင္းသားတို႔ကိုးကြယ္ရာ မရိွပဲ အစိုးရျခင္း၌ တည္ကုန္ေသာ အမ်ဳိးယုတ္တို႔ထံ၌ ခစားၾကကုန္ လတၱံ႔။
(၁၆) ဆိတ္တို႔သည္ သစ္ကို သတ္စားၾကသျဖင့္ သစ္တို႔သည္ ေၾကာက္လန္႔လ်က္ဆိတ္တို႔ကို အေဝးမွ ျမင္လွ်င္ပင္ေတာခ်ဳံရိွရာသို႔ ေျပးၾက သည္ကိုျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးရကုန္သည္ ျဖစ္၍ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ မထင္ရွား ျဖစ္လတၱံ႔။ အမ်ဳိးယုတ္သူတို႔မွာမင္းကၽြမ္းဝင္သည္ ျဖစ္၍ တရား႐ံုးတို႔၌ ၾသဇာအာဏာ လႊမ္းမိုးလ်က္ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔၏ ဘိုးဘပိုင္ လယ္ေျမ ဥစၥာ အရပ္ရပ္ တို႔ကို ငါတို႔လယ္ေျမဥစၥာ ျဖစ္သည္ဟု သိမ္းယူၾက၍တရားတေဘာင္ျဖစ္လွ်င္ တန္ခိုးမဲ့သူတို႔အား ဖိႏွိပ္ ပုတ္ခတ္ ၿခိမ္းေျခာက္ႏွင္ထုတ္လ်က္ အႏိုင္ က်င့္ ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ ေၾကာက္လန္႔စက္ဆုတ္ကုန္သည္ ျဖစ္၍ လယ္ယာ ဥစၥာတို႔ကို ေပးအပ္ကုန္လ်က္အိမ္သို႔ ျပန္၍အိပ္ေနၾကကုန္အံ။ ထိုမွတစ္ပါးလည္း အက်င့္သီလရိွေသာရဟန္းတို႔သည္ အက်င့္သီလမဲ့ေသာ ရဟန္းတို႔က ခ်ဳပ္ခ်ယ္ဖိႏွိပ္ၾကေလသျဖင့္ ေတာသို႔ေျပးဝင္ပုန္းေအာင္း ၾကကုန္လတၱံ႔။ ဤသို႔လွ်င္ အမ်ဳိးေကာင္း၊ သူေတာ္ေကာင္းတို႔လည္း လြတ္ရာကၽြတ္ရာ ေတာေတာေတာင္ေတာင္ တို႔ကို ေျပးပုန္းၾကကုန္လတၱံ႔။
ကဲ စာဖက္သူ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၅၄ ကမက္ခဲ႔ေသာအိမ္မက္နဲ႔ ယခုျဖစ္ပ်က္ေနေသာ အေျခအေနကို ႏွဳိင္းယွဥ္ၾကည႔္ၾကပါကုန္………
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
မိဘုရားႀကီး တိုက္တြန္းခ်က္အရ ေကာသလမင္းႀကီး သြားေရာက္ ေလွ်ာက္ထား၍ ျမတ္စြာဘုရားက အစဥ္အတိုင္း ေျဖၾကား ႏွစ္သိမ့္ေတာ္ မူ၏ ။
(၁) အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ ေလးခုေသာ ႏြားလားဥႆဘတို႔သည္လာလတ္၍ မင္းရင္ျပင္၌ ေဝွ႔မည္ဟု တြန္ျမည္ ၾကံဳးဝါးလ်က္ မေဝွ႔ဘဲသာလွ်င္ ဖဲေလကုန္သည္ဟုျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာမွ မိုးတို႔သည္ရြာအံ့သကဲ့သို႔ ထစ္ႀကိဳးလ်က္ မရြာဘဲသာလွ်င္ ေပ်ာက္ ပ်က္ ကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါေကာက္ပဲသီးႏွံတို႔ ပ်က္ဆီး၍ လူတို႔၌ အစာေရစာ ရွားပါးငတ္မြတ္ျခင္းျဖစ္လတၱံ႔။
(၂) ႏုနယ္ေသးငယ္စြာေသာ အပင္တို႔သည္ ပြင့္ၾကသီးၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ ဆုတ္ယုတ္ေသာကာလ လူတို႔ အသက္တန္း တိုေသာ ကာလ၌ ေယာကၤ်ားမိန္းမတို႔သည္ ထက္သန္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ငယ္ရြယ္စဥ္ အခါ၌ပင္အိမ္ေထာင္ျပဳျခင္း၊သားေမြးျခင္း တို႔ကို ျပဳကုန္လတၱံ႔။
(၃) ႏြားမႀကီးတို႔သည္ မိမိတို႔ ေမြးစျဖစ္ေသာ ႏြားမငယ္တို႔၏ ႏို႔ကို စို႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
ေနာင္အခါ ႀကီးေသာသူတို႔အား အ႐ိုအေသျပဳျခင္း ေပ်ာက္ကြယ္ေသာ ကာလ၌ အမိအဖ၊ ေယာကၡမစသူတို႔သည္ ကိုးကြယ္ရာ မရိွကုန္သည္ ျဖစ္သျဖင့္ မိမိတို႔၏ သားသမီးသားမက္ေခၽြးမ စသူတို႔ထံ၌ ကပ္ရပ္၍ ၿငိဳျငင္ ညိႇဳးငယ္စြာ အသက္ေမြးရကုန္လတၱံ႔။
(၄) လွည္းတို႔၌ဝန္ကို ေဆာင္ႏိုင္ေသာ ႏြားႀကီးတို႔ကို မကမူ၍ ႏြားငယ္တုိ႔ကိုသာကေစကုန္၏။ ႏြားငယ္တို႔လည္း ဝန္ကို မႏိုင္၍လွည္းတို႔ကို လည္း ဆြဲျခင္းငွာမတတ္ႏိုင္သည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အသက္ႀကီးဝါႀကီး ပညာရိွကုန္ေသာသူတို႔အား အမတ္၊ တရားသူႀကီး စေသာရာထူး စည္းစိမ္ တို႔၌ မခန္႔ထားမူ၍ အသက္၊ ဝါ ၊ ပညာ ငယ္ကုန္ေသာ လူငယ္တို႔အားသာခန္႔ထားၾကလတၱံ႔။
ထိုအခါ အခြင့္အေရးမသိ၊ မေတာ္ မမွန္ျဖစ္၍ အမႈ မၿပီး၊အက်ဳိးမၿပီး ရိွေသာအခါ လူငယ္တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ရာထူး စည္းစိမ္ကိုစြန္႔ၾက လတၱံ႔ ။ လူႀကီးတို႔သည္လည္း ငါတို႔မွာ ျပင္ပကသာျဖစ္၏ဟု လ်စ္လွ်ဳျပဳ၍ ေနၾကလကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍ တရားမေစာင့္ အမႈမၿပီးၾက သည္ႏွင့္ မင္းႏွင့္ တကြ တိုင္းျပည္ပါ ဆုတ္ယုတ္ ပ်က္ဆီးၾကလတၱံ႔ ။
(၅) ခံတြင္း ႏွစ္ခုရွိေသာ ျမင္းသည္ ေကၽြးလာေသာ မုေယာစပါး စသည္တို႔ကိုခံတြင္းႏွစ္ခုျဖင့္ပင္ စားသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ၊ ။ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔လက္ထက္၌ တရားမေစာင့္ေသာ တရားသူႀကီးတို႔သည္ ႏွစ္ဖက္ေသာ အမႈသည္တို႔မွ ေပးေသာ တံစိုးလက္ေဆာင္တို႔ကိုစား၍ အမႈတို႔ကိုမမွန္မကန္ ဆံုးျဖတ္ၾကကုန္လတၱံ႔။
(၆) အဖိုးတစ္သိန္း ထိုက္ေသာ ေရႊခြက္ကို ေျမေခြးဖိုအား က်င္ငယ္စြန္႔ရန္ ေပး၏။ ေျမေခြးလည္း ထိုေရႊခြက္၌ က်င္ငယ္စြန္႔သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ၊ ။ေနာင္ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးျမတ္ေသာ သူတို႔သည္အခ်ီးအေျမႇာက္ မခံရ၊ ဆင္းရဲၾက၍ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးတရ ႂကြယ္ဝခ်မ္းသာၾကလတၱံ႔။ ထိုအခါအမ်ဳိးျမတ္တို႔ အသက္ ေမြးျခင္းငွာ မတတ္ႏုိင္ကုန္သည္ျဖစ္၍ မိမိတို႔သမီးတို႔ကို အမ်ဳိးယုတ္တို႔အား ေပး၍အသက္ေမြး ၾကကုန္လတၱံ႔။
(၇) တစ္ေယာက္ေသာ ေယာကၤ်ားသည္ အင္းပ်ဥ္၌ ထိုင္လ်က္ လြန္ကို က်စ္၍ ေျခရင္း၌ထား၏။ ထုိအင္းပ်ဥ္ေအာက္၌ရိွေသာ ဆာေလာင္ ေသာ ေျမေခြးမသည္ ထိုေယာကၤ်ား မသိစဥ္လွ်င္ထိုလြန္ကို စား၏ ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ၊ေနာင္အခါ မိန္းမတို႔သည္ အစားအေသာက္၊ အဝတ္၊ အေနအထို္င္ စသည္တို႔၌ေလာ္လည္ျခင္း ရိွ၍ မိမိတို႔ လင္ေယာကၤ်ား သည္ ဆင္းရဲၿငိဳျငင္ စြာ ရွာေဖြစုေဆာင္းအပ္ေသာ ဥစၥာ ပစၥည္းတို႔ကို အဝတ္အစား၊ အစားအေသာက္ တို႔၌လည္းေကာင္း ၊ ေသာက္စား ကစားျခင္းတို႔၌ လည္း ေကာင္း၊ အေပ်ာ္အပါးတို႔၌လည္းေကာင္း ၊ သေဘာက္လင္ငယ္ ထားျခင္းတို႔၌ လည္းေကာင္း အရမ္းမဲ့ လွ်င္ျဖဳန္းတီးေလလတၱံ႔ ။ ေခြးမသည္ မသိ စဥ္းစား သကဲ့သို႔ အိမ္သူ မိန္းမတို႔သည္ ဤသို႔ တိတ္တဆိတ္ ျဖဳန္းတီး ခိုးစားၾကလတၱံ႔။
(၈) ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ျဖင့္ ျခံရံအပ္ေသာ ေရျပည့္အိုးႀကီး တစ္လံုးကိုျမင္ရ၏။ လူတို႔သည္ အရပ္ ၈ မ်က္ႏွာမွ ေရကို ယူလာၾက၍ ထိုေရျပည့္ အိုးႀကီးအတြင္းသို႔သာလွ်င္ ေလာင္းထည့္ ၾက၏။ ေလာင္းထည့္ေသာ ေရတို႔သည္ ျပည့္လွ်ံ၍က်ကုန္၏။ ဤသို႔လွ်င္ အဖန္တလဲလဲေရျပည့္အိုး သို႔သာ ေလာင္းလွ်က္ ေရမရိွေသာအျခံအရံ အိုးတို႔ အတြင္းသို႔ကားမည္သူမွ် မေလာင္း မထည့္ပဲ ေနသည္ကိုျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ မေကာင္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မင္းႏွင့္တကြ လူတို႔ တရားပ်က္ကြက္၊ၾသဇာညံ့ဖ်င္း၊ ဆင္းရဲျခင္းသို႔ ေရာက္ၾက ကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါမင္းအစိုးရတို႔သည္ ဆင္းရဲသားတို႔အား မင္း၏ အက်ဳိးစီးပြား အတြက္ကိုသာ လုပ္ကိုင္ေစအံ။
ေဆာင္ရြက္ ေစအံ့။ ထမ္းရြက္ေစအံ့။ သို႔ျဖစ္ရကား မင္းတို႔၌သာျပည့္စံု အက်ဳိးခံစားၾကရ၍ ဆင္းရဲသားတို႔မွာ ေရမရိွေသာ အိုးတို႔ ပမာတစံုတရာ မရိွငတ္မြတ္ ေခါင္းပါးျခင္းသို႔ ေရာက္ကုန္လတၱံ႔။
(၉) နက္႐ႈိင္း က်ယ္ဝန္းေသာ ေရကန္ႀကီး တစ္ခုတြင္ သတၱဝါတို႔ ဆင္း၍ေရေသာက္ၾက၏။ ကန္၏ အလယ္ေရနက္ရာ၌ ေရသည္ ေနာက္၍ ကန္နားဝန္းက်င္ ေရတိမ္ရာသတၱဝါတို႔ နင္းရာ၌ ေရသည္ၾကည္လင္၏ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ တရားမေစာင့္ေသာ မင္းတို႔သည္ မတရား အုပ္စိုးျခင္း၊တံစိုးစားျခင္း၊ ေလာ္လည္ျခင္း၊ သနားညႇာတာ ဂ႐ုဏာ မဲ့ျခင္း၊ၾကမ္းၾကဳတ္ ရက္စက္ျခင္းတို႔ ရိွလွ်က္ လူတို႔အေပၚ၌ အထူးထူးအျပားျပားေသာအခ်င္းအရာျဖင့္အခြန္အတုတ္တို႔ကို ခဲြခန္႔ ေကာက္ယူလတၱံ႔။ ထုိအခါလူတို႔မွာ တစ္စံုတစ္ရာ မေပးေဆာင္ႏိုင္ပင္ပန္းဆင္းရဲလ်က္ၿမိဳ႕ႀကီးရပ္ႀကီးတို႔၌ မေနႏိုင္ပဲ ရပ္စြန္ ျပည္နားသို႔ သြားေရာက္ေနၾကရ သည္ ျဖစ္လတၱံ႔။ ကန္အလယ္တြင္ေနာက္၍ ကန္ေဘးတြင္ ၾကည္သကဲ့သို႔ ၿမိဳ႕လယ္ရြာလယ္၌တိတ္ဆိတ္၍ ရပ္စြန္ျပည္နား၌ လူစည္ကားလတၱံ႔။
(၁၀) တစ္လံုးတည္းေသာ အိုးျဖင့္ တခ်ိန္တည္းခ်က္ေသာ ထမင္းသည္ အခ်ဳိ႕ေပ်ာ့၏၊ အခ်ဳိ႕မနပ္၊ အခ်ဳိ႕နပ္၏။ ဤသို႔ ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ၊ ။ေနာင္ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ မိုးကြက္ၾကား ရြာလတၱံ႔။ ထိုအခါအခ်ဳိ႕ေနရာ၌ မိုးရြာလြန္း၍ ေကာက္ပဲသီးႏွံပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာ၌မရြာ၍ပ်က္အံ။ အခ်ဳိ႕ေနရာတြင္ကား မိုးမွန္၍ ေကာင္းအံ။ ဤသို႔လွ်င္ ထမင္းအိုးတြင္ ျမင္ေသာ ထမင္းကဲ့သို႔ ေကာက္ပဲသီးႏွံ သံုးေထြ ျပားလတၱံ႔။
(၁၁) အဖိုးတသိန္းထက္ေသာ စႏၵကူးႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ေရာင္းစားသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ ငါဘုရား၏ သာသနာေတာ္ ဆုတ္ယုတ္ေသာ ကာလတြင္ ေလာ္လည္၍ လာဘ္လာဘကိုမက္ေမာကုန္ေသာ ရဟန္း အလဇၨီ လူအလဇၨီတို႔သည္ ဆြမ္း၊ ေဆး၊ ေက်ာင္း၊ သကၤန္းဥစၥာပစၥည္းစသည္ တို႔ကို အလိုရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ လမ္းခရီးဆံု၊ အိမ္ဝ၊ အိမ္ႀကိဳအိမ္ၾကားတို႔၌ ငါဘုရား၏ တရားေတာ္ကို ေဟာၾကားလတၱံ႔။ နိဗၺာန္အလို႔ငွာ ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ အလြန္ မြန္ျမတ္ ေသာ တရားေတာ္ကို တစ္ပဲ၊ တစ္မူး၊တစ္က်ပ္စသည္တို႔ အက်ဳိးငွာ ေရာင္းစား ေဟာေျပာ ၾကသည္ျဖစ္၍ တစ္သိန္းထိုက္ ေသာစႏၵာကူး ႏွစ္ကို ယက္တက္ပုပ္ရည္ျဖင့္ ေရာင္းစား သကဲ့သို႔ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။
(၁၂) ဘူးေတာင္းတို႔သည္ ေရ၌ နစ္သည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတိို႔ကိုသာရာထူးစည္းစိမ္ ေပးသည္ျဖစ္၍အမ်ဳိးယုတ္တို႔ တန္ခိုးအာဏာႀကီးမားထင္ေပၚအရာရာတြင္ တြင္က်ယ္လ်က္ ၄င္းတို႔ စကားသာလွ်င္ ဘုူးေတာင္း နစ္သကဲသို႔နစ္၍ တည္ကုန္လတၱံ႔။
(၁၃) ေက်ာက္ဖ်ာႀကီး ေရတြင္ေပၚသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ေတာ္မွန္ လိမၼာ ပညာရိွေသာသူတို႔၏စကားသည္ မည္သည့္ အရာ၌ မဆို ေလးေသာ ေက်ာက္ဖ်ာ ေရတြင္ ေပၚသကဲ့သို႔နစ္တည္ျခင္းမရိွ၊ မခို္င္မျမဲ ရိွၾကကုန္ လတၱံ႔။
(၁၄) ဖားငယ္မ တို႔သည္ ႀကီးစြာေသာ ေႁမြေဟာက္ႀကီးမ်ားကို စားၿမိဳသည္ဟု ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ လူတို႔သည္ ျပင္းေသာ ရာဂ ရိွကုန္သည္ ျဖစ္၍ ကိေလသာ အလိုသို႔လိုက္လ်က္ ငယ္ရြယ္ကုန္ေသာ မယားတို႔၏ အလိုသို႔ လံုးဝ လိုက္ၾကကုန္လတၱံ႔။ အလုပ္အကိုင္မႈ၊ ဥစၥာ ပစၥည္းမႈ၊ ေက်းကၽြန္မႈ၊ စီမံခန္႔ခြဲမႈ စေသာအရပ္ရပ္တို႔၌ လင္ေပၚတြင္လႊမ္းမိုး အုပ္စိုးျခင္းကို ျပဳၾက မည္ ျဖစ္ရကားဖားငယ္မသည္ အဆိပ္လ်င္ေသာ ေႁမြကို စားမ်ဳိသကဲ့သို႔ ျဖစ္ကုန္လတၱံ႔။
(၁၅) မည္းနက္ ႐ုပ္သြင္၊ အဆင္း ဆိုးဝါးေသာ က်ီးတို႔ကို ေရႊ၏ အဆင္းႏွင့္တူေသာ ေရႊဟသၤာတို႔က ျခံရံ ေနၾကသည္ကို ျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ အားနည္းေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ ထုိမင္းတို႔သည္ ဆင္စီး ျမင္းစီးစေသာအတတ္တို႔၌ မလိမၼာ၍ စစ္ထိုးျခင္း၌ မရဲရင့္ဘဲ ျဖစ္ၾက ကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါတုိင္းျပည္ ႏုိင္ငံ ဆံုး႐ႈံးမည္ကို စိုး၍ တူေသာ ဇာတ္ရိွေသာ သူေကာင္းသားတို႔အား အစိုးရျခင္းကို မေပးမူ၍ မိမိတို႔ထံ၌ ခစား ၾကကုန္ေသာအမ်ဳိးယုတ္ေသာ ေက်းကၽြန္တို႔အားသာ ေပးကုန္လတၱံ႔။ သို႔ျဖစ္၍အမ်ဳိးေကာင္းသားတို႔ကိုးကြယ္ရာ မရိွပဲ အစိုးရျခင္း၌ တည္ကုန္ေသာ အမ်ဳိးယုတ္တို႔ထံ၌ ခစားၾကကုန္ လတၱံ႔။
(၁၆) ဆိတ္တို႔သည္ သစ္ကို သတ္စားၾကသျဖင့္ သစ္တို႔သည္ ေၾကာက္လန္႔လ်က္ဆိတ္တို႔ကို အေဝးမွ ျမင္လွ်င္ပင္ေတာခ်ဳံရိွရာသို႔ ေျပးၾက သည္ကိုျမင္မက္ပါသည္။
အိပ္မက္အေျဖ။ ။ေနာင္အခါ တရား မေစာင့္ေသာ မင္းတို႔ လက္ထက္၌ အမ်ဳိးယုတ္ေသာ သူတို႔ အစိုးရကုန္သည္ ျဖစ္၍ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ မထင္ရွား ျဖစ္လတၱံ႔။ အမ်ဳိးယုတ္သူတို႔မွာမင္းကၽြမ္းဝင္သည္ ျဖစ္၍ တရား႐ံုးတို႔၌ ၾသဇာအာဏာ လႊမ္းမိုးလ်က္ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔၏ ဘိုးဘပိုင္ လယ္ေျမ ဥစၥာ အရပ္ရပ္ တို႔ကို ငါတို႔လယ္ေျမဥစၥာ ျဖစ္သည္ဟု သိမ္းယူၾက၍တရားတေဘာင္ျဖစ္လွ်င္ တန္ခိုးမဲ့သူတို႔အား ဖိႏွိပ္ ပုတ္ခတ္ ၿခိမ္းေျခာက္ႏွင္ထုတ္လ်က္ အႏိုင္ က်င့္ ၾကကုန္လတၱံ႔။ ထိုအခါ အမ်ဳိးျမတ္သူတို႔ ေၾကာက္လန္႔စက္ဆုတ္ကုန္သည္ ျဖစ္၍ လယ္ယာ ဥစၥာတို႔ကို ေပးအပ္ကုန္လ်က္အိမ္သို႔ ျပန္၍အိပ္ေနၾကကုန္အံ။ ထိုမွတစ္ပါးလည္း အက်င့္သီလရိွေသာရဟန္းတို႔သည္ အက်င့္သီလမဲ့ေသာ ရဟန္းတို႔က ခ်ဳပ္ခ်ယ္ဖိႏွိပ္ၾကေလသျဖင့္ ေတာသို႔ေျပးဝင္ပုန္းေအာင္း ၾကကုန္လတၱံ႔။ ဤသို႔လွ်င္ အမ်ဳိးေကာင္း၊ သူေတာ္ေကာင္းတို႔လည္း လြတ္ရာကၽြတ္ရာ ေတာေတာေတာင္ေတာင္ တို႔ကို ေျပးပုန္းၾကကုန္လတၱံ႔။
ကဲ စာဖက္သူ လြန္ခဲ႔ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၅၄ ကမက္ခဲ႔ေသာအိမ္မက္နဲ႔ ယခုျဖစ္ပ်က္ေနေသာ အေျခအေနကို ႏွဳိင္းယွဥ္ၾကည႔္ၾကပါကုန္………
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
စစ္မွန္တဲ႔႔ေစတနာဆိုတာ
ေစတနာ၏ သေဘာလကၡဏာသည္ တိုက္တြန္ႏုိးေစာ္ျခင္းပင္ျဖစ္၏။ ေကာင္းသည္႔ဘက္မွာတိုက္တြန္း တတ္သ လို မေကာင္းသည္႔ ဘက္မွာလည္း သူပါေလေတာ႔၏။ မေကာင္းသည္႔ေနရာတိုက္တြန္းတာကိုေတာ႔ ထင္ရွားလို႔ ထားအံုးေတာ႔ ...ေကာင္းသည္ေနရာတိုက္တြန္းသည္႔အခါ လွည္႔စားတက္သည္သဘာ၀ အနည္းငယ္ ေျပာျပ ခ်င္ပါ၏။ တစ္ခါတစ္ခါ အေခ်အေနတခုအေပၚမွာ သုံးသပ္ဆုံးဖ်က္ျပီး ကိုယ္ႏွင္႔နီးစပ္ရာ အသိုင္းအ၀ိုင္း အေပၚမွာ ဘဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္အေပၚမွာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ငါကေစတနာႏွင္႔ ေျပာတာ ဟုဆိုကာ ေျပာတက္ၾကပါ၏။ ထို ေျပာဆိုေနစဥ္အခ်ိန္အတြင္းမွာ ဘဲျဖစ္ျဖစ္ ေျပာျပီးတဲ႔အခါမွာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္ေျပာဆိုေနသူရဲ႔တုန္႔ျပန္မွဳ႔က ကိုယ္ အမူအရာႏုက္အမူအရာေနနဲ႔ႏွစ္သက္ဖြယ္တုန္႔ျပန္မွုဳ မႏွစ္သက္ ဖြယ္တုန္ျပန္မွု တခုခုေတာ႔လာေလေတာ႔၏။ ႏွစ္သက္ဖြယ္တုန္ျပန္လာတာ ေတြတဲ႔အခါ ငါေတာ္ တယ္လို႔ အထင္ေရာက္ခါ ေစတနာကိုယ္စား အတိမာန( မိမိကုိယ္မိမိအထင္ၾကိးမႈ႔ )က မသိမသာ ေနရာယူေလ ေတာ႔၏။ မႏွစ္သက္ဖြယ္တုန္ျပန္လာတာ ေတြတဲ႔အခါ ငါေစတနာ အေကာင္းမထင္ေလခ်င္းဟုဆိုကာ စိတ္ႏွစ္လုံးယူၾကဳံးမရ ျဖစ္တက္ေလ၏။ တုန္႔ျပန္မွုဳကအဓိကျဖစ္ေနလွ်င္ ကိုယ္ဆရာျဖစ္ခ်င္တာကပထမ ကိုယ္ေစတနာက ဒုတိယေနရာမွွွာ ေရာက္မွန္းမသိေရာက္ေနေလေတာ႔၏။ ကိုယ္ရဲ႔ အတိုင္း အရွည္ပမာဏ ကို ကိုယ္မသိပါက ပိုလို႔ပင္ ပင္႔ပန္းဘြယ္ရာပင္ျဖစ္ေလေတာ႔၏၊ ေစတနာစစ္စစ္မွာကား တုန္႔ျပန္မွု႔ အေပၚမွာ မတည္ေဆာက္ မိမိရဲ႔ျမင္႔ျမက္တဲ႔ႏွစ္လုံးသားေပၚမွာသာတည္ေဆာက္၏။ျမင္႔ျမတ္တဲ႔ ႏွလုံး သားပိုင္ရွင္တုိ႔မွာကား ဘယ္အရာမဆိုျပဳလုပ္ေျပာဆိုေသာအခါ ေကာင္းက်ဳိးကိုလိုလားေသာ စိက္သက္ သက္ သာျဖစ္ပါ၏။ တုန္ျပန္မွု႔ကထိုသူအတြက္အေရးမၾကီး ေကာင္းသြားပါေစ ဆိုေသာအခ်က္သည္ သာသူ႔အတြက္ တာထြက္အစျဖစ္သလို ပန္းတိုင္လည္းျဖစ္ျပန္၏။
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
အ ရုိး - - - န ရိုး - - - ဂြ ရုိး
စာဖတ္သူေတြအတြက္ အျပံဳးပန္းတပြင္႔ေလာက္ ဖန္းတီးေပးခ်င္စိတ္ေလး ေပၚလာလို႔ ဒီေဆာင္းပါးေလးေရ း ရျခင္းပါ..
ေလာကမွာ အရိုး ၃ မ်ဳိးရွိပါတယ္၊
( ရုိးသားေျဖာင္႔မတ္ျခင္း ထဲက ရိုးသားတာကိုမဆိုလိုပါ)
( ၁ ) အ ရုိး (၂) န ရုိး ( ၃) ဂြ ရုိး ဆိုးၿပီးရွိပါတယ္။
၁- ဗဟုသုတ နည္းပါၿပီး ေအးေအးနဲ႔ရိုးရိုးေနတက္တာဟာ (အ ရိုး )
ေလာကမွာ အရိုး ၃ မ်ဳိးရွိပါတယ္၊
( ရုိးသားေျဖာင္႔မတ္ျခင္း ထဲက ရိုးသားတာကိုမဆိုလိုပါ)
( ၁ ) အ ရုိး (၂) န ရုိး ( ၃) ဂြ ရုိး ဆိုးၿပီးရွိပါတယ္။
၁- ဗဟုသုတ နည္းပါၿပီး ေအးေအးနဲ႔ရိုးရိုးေနတက္တာဟာ (အ ရိုး )
၂- ဗဟုသုတနည္းပါးရုံတင္မက အလုပ္လုပ္တဲ႔ေနရာမွာ နေမာ္နမဲ႔နဲ႔ အမွားမွားအယြင္းယြင္း လုပ္တက္ သူဟာ (န ရိုး )
၃- (ဂြ ရုိး) ဆိုသူကေတာ႔ ဗဟုသုတေတာ႔ အထိုက္အေလွ်ာက္ရွိပါတယ္၊ ဒါေပမဲ႔ ေျပာလိုက္ရင္ တမင္ေျပာ တာမဟုတ္ေပမဲ႔ သူေျပာတဲ႔စကားဟာ အၿမဲတမ္းတဖတ္လူနဲ႔ ဂြတိုက္ သလိုေျပာတက္သူ။
အဲဒီလို ၃ မ်ဳးိရွိတဲ႔အထဲက……………………….
တခါတုန္းက အလြန္ေတာေခါင္ျပီး ဗဟုသုတ အေတာ္္ေလးနည္းပါးေသာ လူေတြေနထိုင္ၾကတဲ႔ ရြာ ေလးတရြာရွိပါသတဲ႔၊ ဘယ္ေလာက္ထိ ဗဟုသုတနည္းသလည္းဆိုေတာ႔ အဲဒီရြာကလူေတြဟာ မွန္ကိုမျမင္ ဘူးၾကပါဘူး႔။ တေန႔ေတာ႔ ေတာင္ယာလယ္ယာစိုက္ပ်ဳိးၿပီး လုပ္ကိုင္စာေသာက္တဲ႔ ကိုဖိုးေထာင္ တေယာက္ လယ္ထြန္းရင္းကေန လယ္ကြက္ထဲကေန မွန္တခ်ပ္ ေကာက္ရပါသတဲ႔.. မွန္မွာေပက်ံေနတဲ႔ အညစ္အေက်း ေတြကို ပုဆိုးေလးနဲ႔သုတ္ၿပီး ၾကည္႔လိုက္ေတာ႔ မွန္ထဲမွာေယာင္ထုံးႀကီးးနဲ႔ ခန္႔ခန္႔ျငားျငား ေယာက်ၤား တေယာက္ကို ေတြ႔ျမင္လိုက္ရတဲ႔အခါ… ဟာ … ၾကည႔္စမ္း ငါေက်းးဇူးရွင္ဘႀကီးရဲ႔ပုံဘဲ၊ ဆိုၿပီးအားရဝမ္း သာစြာနဲ႔ အိမ္ကိုယူလာၿပီး အိမ္းခန္းေလးထဲမွာသိမ္းထားပါသတဲ႔၊ အဲဒီေန႔ကစၿပီး လယ္ေတာထဲကျပန္လာ တိုင္း ပထမဆုံးအိမ္ခန္းထဲဝင္းၿပီး သိမ္းထားတဲ႔မွန္ကိုထုပ္ၿပီး ၾကည႔္ေလ႔ရွိပါတယ္...အဲလိုၾကည္႔ၿပီး သူဘႀကီး က သူ႔ငယ္ရြယ္စဥ္အခါက သူ႔အေပၚေကာင္းခဲ႔ ဂရုစိုက္ခဲ႔တာေတြ ၾကင္နာခဲ႔တာေတြျပန္လည္ၿပီး သတိတရရွိ ေနတက္ပါသတဲ႔- - -
အဲဒီလိုနဲ႔ရက္ၾကာလာတဲ႔အခါ ကိုဖိုးေထာင္မိန္းမ မေမႊးတေယာက္ သူေယာက်ၤားကို သံသယရွိလာပါ တယ္၊ ငါေယာက်ၤား အျပင္ကျပန္လာတိုင္း အိမ္ခန္းထဲဝင္းၿပီး ဘာဝင္လုပ္တယ္မသိ၊ အင္း တခုခုေတာ႔ တခုခုဘဲ … တေန႔ကိုဖိုးေထာင္ ေတာသို႔သြားေနခိုက္ အိမ္ခန္းထဲဝင္ရွာပါသတဲ႔. ရွာရင္းကေန ကိုဖိုးေထာင္ သိမ္းထားတဲ႔ မွန္တခ်ပ္သြားေတြ႔ေလေတာ့ မေမႊးအေျပးအလႊား ေကာက္ကိုင္ၿပီးအၾကည္႔ …ေအာင္မေလး ကိုဖိုးေထာင္ရဲ႔လို႔ (၇) အိမ္ၾကား(၈) အိမ္ၾကားေအာ္ငိုပါေလေရာ… ပါးစပ္ကလညး္ .. ဟင္ ငါသူအေပၚ ဒီေလာက္ မယားဝတၱရားနဲ႔အညီ သစၥာရွိရွိေမတၱာမပ်က္ ဂရုစိုက္ပါရဲ႔သားနဲ႔ သူကငါအေပၚ … ဟင္း ၾကည္႔ စမ္း ၾကည္႔စမ္း - - - သူမယားငယ္ပုံကို သိမ္းထားတယ္.ဆိုၿပီး .. မွန္ကိုေကာက္ၾကည္ၤ႔လိုက္ .. မွန္ထဲက ပုံကို မေမႊးခမွ်ာ သူပုံမွန္းသူမသိ..ဖိုးေထာင္ရ႔ဲဲ တိတ္တိတ္ေလးယူထားတဲ႔ ေနာက္မယားငယ္ပုံလို႔ထင္ၿပီး .. ရင္ကြဲ မတက္ ခံစားလိုက္ရတာ ..
လယ္ေတာကျပန္လာတဲ႔ ဖိုးေထာင္ပုံမွန္အတိုင္း အိမ္ခန္းထဲအဝင္ မေမႊးက ဖိုးေထာင္ကိုျမင္လွ်င္ ျမင္းခ်င္း …ေအာင္မေလးကိုဖိိုးေထာင္ရဲ႔ - - - ေတာ္ ကြ်န္မအေပၚ ဘာမေက်နပ္လု႔ိလညး္ ..က်ြန္မကေတာ႔ ေလ ရွင္အေပၚ ခ်စ္လိုက္ရတာ သံေယာဇဥ္ေတြပိုလိုက္ရတာ.လင္တမ်က္ႏွာ တရြာထင္ၿပီးလိုက္ေနရတာ….
တမိုးေအာက္ တေယာက္ထင္ၿပီး ခ်စ္လိုက္ရတာ ေတာ္ကေတာ႔ ဒီလိုမဟုတ္..ကြ်န္ေမအေပၚကို သစၥာ ေဖါက္ရက္ေလျခင္းဆိုၿပီး ေျပာလဲေျပာငိုလဲငို ဖိုးေထာင္ရင္ဘက္ႀကီးကိုလည္း လက္သီးဆုပ္နဲ႔ထုထုၿပီး ေနလိုက္တာ ..ဖိုးေထာင္ခမ်ာ ဘာမွမသိရွာ ..အံ႔ၾသၿပီး ဟဲ႔ မေမႊး မင္းဘာျဖစ္လို႔လည္း ေနမေကာင္းဘူလား ျပစမ္းနဖူးဆိုၿပီး လက္ဖဝါးေလးနဲ႔စမ္းၾကည္႔ အဖ်ားေသြးလည္းမရွိပါဘူး … နက္မ်ားဖမ္းစားထားလား။ စသည္ ျဖင္႔ ပ်ာပ်ာသလဲစိုးရိမ္ေနတာကို မေမႊးက - - ေတာ္ ခုမွလာၿပီးၾကင္နာခ်င္ ေယာင္ေဆာင္မေနနဲ႔ စိတ္နာ တယ္ စိတ္နာတယ္ .. ေအာ္ပါေလေရာ..
ေမႊး .. အက်ိဳးအေၾကာင္းကို ေယာက်ၤားလည္းေျပာျပအုံးေလကြယ္ ..ဘာေျပာျပဘို႔လိုေသးလည္း ကိုဖိုးေထာင္ရဲ႔ လယ္ျပင္မွာဆင္သြားသလို ထင္ရွားေနတာကို ေတာ္က ဆင္ေသကို ဆိတ္သားေရနဲ႔ဖုံးခ်င္ တာလား သက္ေသသကၠာယနဲ႔ျပမယ္ဆိုၿပီး မွန္ကိုထုပ္ျပ ဒီမွာၾကည႔္စမ္း ဒါေတာ္မယားငယ္ပုံ မဟုတ္လား ၾကည္႔းစမ္းသနပ္ခါး ပါးကြတ္ၾကားႀကီး နဲ႔ ဘီးစပတ္ႀကီးနဲ႔ ေအာင္မေလး ကိုဖိုးေထာင္ရဲ႔ ဆိုၿပီး ငိုပါေလေရာ…
ဖိုးေထာင္ကလည္း ဟာမဟုတ္တာကြာ…ျပစမ္းဒီမွာၾကည္႔ ..ဒါက ငါဘၾကီးပုံကြ မွန္ယူၾကည္႔ကာ သူ႔ဘႀကီး ဆိုသူျဖစ္ေၾကာင္းဆိုၿပီးေျပာ မေမႊးကလည္းကလည္း မွန္တခါျပန္ယူၿပီး ဘယ္ကရွင့္ဘႀကီး ပုံဟုတ္ရမွာ လည္း ဒီမွာၾကည္႔ ေတာ္မယားငယ္ပုံေလ ဆိုၿပီးျပန္ေျပာ ေနာက္ဆုံး ဖိုးေထာင္က ကဲ ဒို႔ဒီလိုျငင္းခုံေနရင္ မၿပီးေတာ႔ဘူး ရြားဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ဆီသြားၿပီး အဆုံးအဖ်က္ခံမယ္ဆိုၿပီး လင္မယားႏွစ္ေယာက္ တေယာက္တေပါက္ သူတျပန္ ကိုယ္တခါလွည္႔ေျပာၿပီး ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ထံေရာက္လာၾကပါေတာ႔ တယ္..ေရွးတုန္းက တခ်ိဳ႔ရြာေတြမွာ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ေတြက အထိုက္အေလ်ာက္ ၾသဇာေညာင္းၾကပါတယ္…ခုလည္း ကိုဖိုးေထာင္တို႔ လင္မယား ရြားဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ထံေမွာက္ ငိုငိုရီရီ နဲ႔ ေရာက္လာၾကပါေတာ႔တယ္၊
ဆရာေတာ္လညး္ ဟဲ႔ ဟဲ႔ ဘယ္လိုျဖစ္လာၾကတာတုန္း မ်က္ႏွာေတြကလညး္ မသာမယာနဲ႔ ေျပာစမ္း ဟ ျဖစ္သမွ်အေၾကာင္းအစုံအလင္ မေမႊးကစၿပီး ဆရာေတာ္ဘုရား ဆရာေတာ္တပည္႔က တပည္႔ေတာ္မ အေပၚမွာ သစၥာေဖါက္တယ္ဘုရား ဟဲ႔ မိေမႊးရယ္နင္ဟာက ဟုတ္ရဲ႔လားဟာ၊ မဟုတ္ရွိရိုးလားဘုရား ဒီမွာ ၾကည္႔ပါ ဘုရား သူမယားပုံဆိုၿပီး မွန္ၾကည႔္ၿပီး ေလွ်ာက္တယ္၊ ဖိုးေထာင္ကလည္း ဆရာေတာ္ဘုရား သူ (မေမႊး) တပည္႔ေတာ္အေပၚ အျမင္မွားတာပါဘုရားဆိုၿပီး မေမႊးလက္ထဲက မွန္ကိုရုပ္တရပ္လုယူၿပီး ဒီမွာ ၾကည႔္ပါဘုရား တပည္႔ေတာ္ ဘႀကီးပုံပါဘုရား ဆိုၿပီးျပန္ ေလွ်ာက္တယ္၊ ဟယ္ နင္တို႔ဟာက မဟုတ္ေသး ပါဘူး ငါျပစမ္းဆိုၿပီး ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္က ဖိုးေထာင္လက္ထဲမွာရွိတဲ႔ မွန္ကိုရုပ္တရက္ ယူၿပီးအၾကည္႔ ေဟ……မင္းတိုဟာက .ဘယ္လိုျဖစ္ၾကတာတုန္း…ငရဲေတြႀကီးကုန္ေတာ႔မွာပဲ ဒီပုံက ဘဝတပါးပ်ံလြန္ ေတာ္မူသြားတဲ႔ ငါရဲ႔လက္ဦးဆရာေတာ္ပုံပါဟာ ၾကည္႔စမ္း ဥပဓိရုပ္က ခန္႔ခန္႔ုျငားျငားနဲ႔ မ်က္ခုံးကေကာင္း ေကာင္း ေခါင္းကလညး္ ေျပာင္ေနတာပဲ ၾကည႔္႔စမ္းဆိုၿပီး ဆရာေတာ္ကေရွွ႔မွာမွန္ခ် မ်က္စိစုံမွိ္တ္ၿပီး သူ႔ဆရာဂုဏ္ေတြကို အာရုဏ္ျပဳၿပီး ဦးခ်ပါသတဲ႔……..
ကဲ…စာဖတ္သူအေနနဲ႔
အဲဒီလို ၃ မ်ဳးိရွိတဲ႔အထဲက……………………….
တခါတုန္းက အလြန္ေတာေခါင္ျပီး ဗဟုသုတ အေတာ္္ေလးနည္းပါးေသာ လူေတြေနထိုင္ၾကတဲ႔ ရြာ ေလးတရြာရွိပါသတဲ႔၊ ဘယ္ေလာက္ထိ ဗဟုသုတနည္းသလည္းဆိုေတာ႔ အဲဒီရြာကလူေတြဟာ မွန္ကိုမျမင္ ဘူးၾကပါဘူး႔။ တေန႔ေတာ႔ ေတာင္ယာလယ္ယာစိုက္ပ်ဳိးၿပီး လုပ္ကိုင္စာေသာက္တဲ႔ ကိုဖိုးေထာင္ တေယာက္ လယ္ထြန္းရင္းကေန လယ္ကြက္ထဲကေန မွန္တခ်ပ္ ေကာက္ရပါသတဲ႔.. မွန္မွာေပက်ံေနတဲ႔ အညစ္အေက်း ေတြကို ပုဆိုးေလးနဲ႔သုတ္ၿပီး ၾကည္႔လိုက္ေတာ႔ မွန္ထဲမွာေယာင္ထုံးႀကီးးနဲ႔ ခန္႔ခန္႔ျငားျငား ေယာက်ၤား တေယာက္ကို ေတြ႔ျမင္လိုက္ရတဲ႔အခါ… ဟာ … ၾကည႔္စမ္း ငါေက်းးဇူးရွင္ဘႀကီးရဲ႔ပုံဘဲ၊ ဆိုၿပီးအားရဝမ္း သာစြာနဲ႔ အိမ္ကိုယူလာၿပီး အိမ္းခန္းေလးထဲမွာသိမ္းထားပါသတဲ႔၊ အဲဒီေန႔ကစၿပီး လယ္ေတာထဲကျပန္လာ တိုင္း ပထမဆုံးအိမ္ခန္းထဲဝင္းၿပီး သိမ္းထားတဲ႔မွန္ကိုထုပ္ၿပီး ၾကည႔္ေလ႔ရွိပါတယ္...အဲလိုၾကည္႔ၿပီး သူဘႀကီး က သူ႔ငယ္ရြယ္စဥ္အခါက သူ႔အေပၚေကာင္းခဲ႔ ဂရုစိုက္ခဲ႔တာေတြ ၾကင္နာခဲ႔တာေတြျပန္လည္ၿပီး သတိတရရွိ ေနတက္ပါသတဲ႔- - -
အဲဒီလိုနဲ႔ရက္ၾကာလာတဲ႔အခါ ကိုဖိုးေထာင္မိန္းမ မေမႊးတေယာက္ သူေယာက်ၤားကို သံသယရွိလာပါ တယ္၊ ငါေယာက်ၤား အျပင္ကျပန္လာတိုင္း အိမ္ခန္းထဲဝင္းၿပီး ဘာဝင္လုပ္တယ္မသိ၊ အင္း တခုခုေတာ႔ တခုခုဘဲ … တေန႔ကိုဖိုးေထာင္ ေတာသို႔သြားေနခိုက္ အိမ္ခန္းထဲဝင္ရွာပါသတဲ႔. ရွာရင္းကေန ကိုဖိုးေထာင္ သိမ္းထားတဲ႔ မွန္တခ်ပ္သြားေတြ႔ေလေတာ့ မေမႊးအေျပးအလႊား ေကာက္ကိုင္ၿပီးအၾကည္႔ …ေအာင္မေလး ကိုဖိုးေထာင္ရဲ႔လို႔ (၇) အိမ္ၾကား(၈) အိမ္ၾကားေအာ္ငိုပါေလေရာ… ပါးစပ္ကလညး္ .. ဟင္ ငါသူအေပၚ ဒီေလာက္ မယားဝတၱရားနဲ႔အညီ သစၥာရွိရွိေမတၱာမပ်က္ ဂရုစိုက္ပါရဲ႔သားနဲ႔ သူကငါအေပၚ … ဟင္း ၾကည္႔ စမ္း ၾကည္႔စမ္း - - - သူမယားငယ္ပုံကို သိမ္းထားတယ္.ဆိုၿပီး .. မွန္ကိုေကာက္ၾကည္ၤ႔လိုက္ .. မွန္ထဲက ပုံကို မေမႊးခမွ်ာ သူပုံမွန္းသူမသိ..ဖိုးေထာင္ရ႔ဲဲ တိတ္တိတ္ေလးယူထားတဲ႔ ေနာက္မယားငယ္ပုံလို႔ထင္ၿပီး .. ရင္ကြဲ မတက္ ခံစားလိုက္ရတာ ..
လယ္ေတာကျပန္လာတဲ႔ ဖိုးေထာင္ပုံမွန္အတိုင္း အိမ္ခန္းထဲအဝင္ မေမႊးက ဖိုးေထာင္ကိုျမင္လွ်င္ ျမင္းခ်င္း …ေအာင္မေလးကိုဖိိုးေထာင္ရဲ႔ - - - ေတာ္ ကြ်န္မအေပၚ ဘာမေက်နပ္လု႔ိလညး္ ..က်ြန္မကေတာ႔ ေလ ရွင္အေပၚ ခ်စ္လိုက္ရတာ သံေယာဇဥ္ေတြပိုလိုက္ရတာ.လင္တမ်က္ႏွာ တရြာထင္ၿပီးလိုက္ေနရတာ….
တမိုးေအာက္ တေယာက္ထင္ၿပီး ခ်စ္လိုက္ရတာ ေတာ္ကေတာ႔ ဒီလိုမဟုတ္..ကြ်န္ေမအေပၚကို သစၥာ ေဖါက္ရက္ေလျခင္းဆိုၿပီး ေျပာလဲေျပာငိုလဲငို ဖိုးေထာင္ရင္ဘက္ႀကီးကိုလည္း လက္သီးဆုပ္နဲ႔ထုထုၿပီး ေနလိုက္တာ ..ဖိုးေထာင္ခမ်ာ ဘာမွမသိရွာ ..အံ႔ၾသၿပီး ဟဲ႔ မေမႊး မင္းဘာျဖစ္လို႔လည္း ေနမေကာင္းဘူလား ျပစမ္းနဖူးဆိုၿပီး လက္ဖဝါးေလးနဲ႔စမ္းၾကည္႔ အဖ်ားေသြးလည္းမရွိပါဘူး … နက္မ်ားဖမ္းစားထားလား။ စသည္ ျဖင္႔ ပ်ာပ်ာသလဲစိုးရိမ္ေနတာကို မေမႊးက - - ေတာ္ ခုမွလာၿပီးၾကင္နာခ်င္ ေယာင္ေဆာင္မေနနဲ႔ စိတ္နာ တယ္ စိတ္နာတယ္ .. ေအာ္ပါေလေရာ..
ေမႊး .. အက်ိဳးအေၾကာင္းကို ေယာက်ၤားလည္းေျပာျပအုံးေလကြယ္ ..ဘာေျပာျပဘို႔လိုေသးလည္း ကိုဖိုးေထာင္ရဲ႔ လယ္ျပင္မွာဆင္သြားသလို ထင္ရွားေနတာကို ေတာ္က ဆင္ေသကို ဆိတ္သားေရနဲ႔ဖုံးခ်င္ တာလား သက္ေသသကၠာယနဲ႔ျပမယ္ဆိုၿပီး မွန္ကိုထုပ္ျပ ဒီမွာၾကည႔္စမ္း ဒါေတာ္မယားငယ္ပုံ မဟုတ္လား ၾကည္႔းစမ္းသနပ္ခါး ပါးကြတ္ၾကားႀကီး နဲ႔ ဘီးစပတ္ႀကီးနဲ႔ ေအာင္မေလး ကိုဖိုးေထာင္ရဲ႔ ဆိုၿပီး ငိုပါေလေရာ…
ဖိုးေထာင္ကလည္း ဟာမဟုတ္တာကြာ…ျပစမ္းဒီမွာၾကည္႔ ..ဒါက ငါဘၾကီးပုံကြ မွန္ယူၾကည္႔ကာ သူ႔ဘႀကီး ဆိုသူျဖစ္ေၾကာင္းဆိုၿပီးေျပာ မေမႊးကလည္းကလည္း မွန္တခါျပန္ယူၿပီး ဘယ္ကရွင့္ဘႀကီး ပုံဟုတ္ရမွာ လည္း ဒီမွာၾကည္႔ ေတာ္မယားငယ္ပုံေလ ဆိုၿပီးျပန္ေျပာ ေနာက္ဆုံး ဖိုးေထာင္က ကဲ ဒို႔ဒီလိုျငင္းခုံေနရင္ မၿပီးေတာ႔ဘူး ရြားဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ဆီသြားၿပီး အဆုံးအဖ်က္ခံမယ္ဆိုၿပီး လင္မယားႏွစ္ေယာက္ တေယာက္တေပါက္ သူတျပန္ ကိုယ္တခါလွည္႔ေျပာၿပီး ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ထံေရာက္လာၾကပါေတာ႔ တယ္..ေရွးတုန္းက တခ်ိဳ႔ရြာေတြမွာ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ေတြက အထိုက္အေလ်ာက္ ၾသဇာေညာင္းၾကပါတယ္…ခုလည္း ကိုဖိုးေထာင္တို႔ လင္မယား ရြားဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ထံေမွာက္ ငိုငိုရီရီ နဲ႔ ေရာက္လာၾကပါေတာ႔တယ္၊
ဆရာေတာ္လညး္ ဟဲ႔ ဟဲ႔ ဘယ္လိုျဖစ္လာၾကတာတုန္း မ်က္ႏွာေတြကလညး္ မသာမယာနဲ႔ ေျပာစမ္း ဟ ျဖစ္သမွ်အေၾကာင္းအစုံအလင္ မေမႊးကစၿပီး ဆရာေတာ္ဘုရား ဆရာေတာ္တပည္႔က တပည္႔ေတာ္မ အေပၚမွာ သစၥာေဖါက္တယ္ဘုရား ဟဲ႔ မိေမႊးရယ္နင္ဟာက ဟုတ္ရဲ႔လားဟာ၊ မဟုတ္ရွိရိုးလားဘုရား ဒီမွာ ၾကည္႔ပါ ဘုရား သူမယားပုံဆိုၿပီး မွန္ၾကည႔္ၿပီး ေလွ်ာက္တယ္၊ ဖိုးေထာင္ကလည္း ဆရာေတာ္ဘုရား သူ (မေမႊး) တပည္႔ေတာ္အေပၚ အျမင္မွားတာပါဘုရားဆိုၿပီး မေမႊးလက္ထဲက မွန္ကိုရုပ္တရပ္လုယူၿပီး ဒီမွာ ၾကည႔္ပါဘုရား တပည္႔ေတာ္ ဘႀကီးပုံပါဘုရား ဆိုၿပီးျပန္ ေလွ်ာက္တယ္၊ ဟယ္ နင္တို႔ဟာက မဟုတ္ေသး ပါဘူး ငါျပစမ္းဆိုၿပီး ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္က ဖိုးေထာင္လက္ထဲမွာရွိတဲ႔ မွန္ကိုရုပ္တရက္ ယူၿပီးအၾကည္႔ ေဟ……မင္းတိုဟာက .ဘယ္လိုျဖစ္ၾကတာတုန္း…ငရဲေတြႀကီးကုန္ေတာ႔မွာပဲ ဒီပုံက ဘဝတပါးပ်ံလြန္ ေတာ္မူသြားတဲ႔ ငါရဲ႔လက္ဦးဆရာေတာ္ပုံပါဟာ ၾကည္႔စမ္း ဥပဓိရုပ္က ခန္႔ခန္႔ုျငားျငားနဲ႔ မ်က္ခုံးကေကာင္း ေကာင္း ေခါင္းကလညး္ ေျပာင္ေနတာပဲ ၾကည႔္႔စမ္းဆိုၿပီး ဆရာေတာ္ကေရွွ႔မွာမွန္ခ် မ်က္စိစုံမွိ္တ္ၿပီး သူ႔ဆရာဂုဏ္ေတြကို အာရုဏ္ျပဳၿပီး ဦးခ်ပါသတဲ႔……..
ကဲ…စာဖတ္သူအေနနဲ႔
ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္အပါအဝင္ ဖိုးေထာင္တို႔ မေမႊးတို႔ အရုိး ဘာအရုိးလို႔ဆိုခ်င္ပါသလည္း
ဘယ္လိုပဲျဖစ္ေနျဖစ္ေန ေရွ႔တုန္းကေရာ ယခုကာလမွာပါ လူေတြဟာ အျဖစ္မွန္မသိသမွ် အျပစ္တင္ၾကတာ အစဥ္အလာလိုျဖစ္ေနတက္ပါေတာ႔တယ္ေလ..
အဲဒီေတာ႔ အေၾကာင္းအရာတခုကို သုံသပ္ ဆုံးဖ်က္တဲ႔ေနရာမွာ အမွားမကင္းႏုိင္ၾကေပမဲ႔ အမွားနည္းေအာင္ ေတာ႔ သတိထားဆင္ျခင္ႏုိင္ၾကပါေစ။
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
သိလွ်က္ မေကာင္းမႈ႔ကိုလုပ္ျခင္း၊ မသိဘဲ မေကာင္းမႈ႔ကိုျပဳျခင္းျပႆနာ
မိလိႏၵမင္းႀကီးသည္ အရွင္နာဂသိန္ကို
လူတေယာက္သည္ သိလွ်က္ မေကာင္းမႈ႔ကိုျပဳ၏၊
အျခားလူတေယာက္ကေတာ႔ မသိမႈ၍ မေကာင္းမႈ႔ကိုျပဳ၏၊
အဘယ္သူ၏ မေကာင္းမႈ႔ကံသည္ ပိုမ်ားပါသနည္း ဟုေမးျမန္းေလွ်ာက္ထား၏၊
နာဂသိန္ အရွင္သူျမက္က မင္းႀကီး အၾကင္သူသည္ မသိမူ၍ မေကာင္းမႈ႔ကံ ျပဳလုပ္၏၊ ထိုမသိမူ၍ မေကာင္းမႈ႔ကံျပဳသူ၏ မေကာင္းမူ႔သည္ ပို၍မ်ားျပား၏ ဟုျပန္လည္ေျဖၾကား၏၊
မင္းႀကီးက အရွင္ဘုရား နာဂသိန္ ဒါဆိုလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္မ်ဳိးတို႔၏ နန္းတြင္းမွာ မင္းညီမင္းသားသည္လည္းေကာင္း မူးမတ္သည္လည္ေကာင္း မသိမူ၍ မေကာင္းမူ႔ကံ ျပဳလုပ္အံ႕႔ ၊ ထိုသူအား ႏွစ္ဆေသာ ဒဏ္ကိုေပးရပါကုန္အံ႔ေလာဟု ေလွ်ာက္၏၊ မင္းႀကီး
သင္႔ကိုငါေမးပါရေစ၊
သင္႔ကိုငါေမးပါရေစ၊
လူတေယာက္သည္ ရဲရဲေတာက္ျပိးပူေလာင္ေနေသာ အလွ်ံတေျပာင္ေျပာင္ေတာက္ေလာင္ေနေသာ မီးႏွင္္ၤ႔တကြေသာ သံခဲ သံတုံးကို တစ္ေယာက္ေသာသူသည္ သိလွ်က္ကိုင္၏၊
တေယာက္ေသာသူကေတာ႔ မသိမူ၍ အားရပါးရဆုပ္ကိုင္ရာ၏ အဘယ္သူကို ျပင္းထန္စြာေလာင္ရာသနည္းဟု ေမးေတာ္မူ၏၊
အရွင္းဘု၇ား အၾကင္သူသည္ကား မသိမူ၍ ဆုပ္ကိုင္ရာ၏၊ ထိုသူအား ျပင္းထန္စြာေလာင္္္္ရာပါ၏ ဟုေလွ်ာက္၏၊
မင္းႀကီး ထိုအတူသာလွ်င္ အၾကင္သူသည္ မသိမူ၍ အကုသိုလ္မေကာင္းမူ႔ကို ျပဳလုပ္၏၊ ထိုသူအားမေကာင္းမူ႔ အကုသိုလ္ကံသည္ မ်ားျပား၏ဟု ေျဖၾကားေတာ္မူ၏၊
အရွင္ဘုရားနာဂသိန္ သင္႔ျမက္ေလွ်ာ္ကံေကာင္းျမက္လွပါ၏ ဟုေလွ်ာက္ေလေတာ႔၏၊ ။
ကြ်န္ေတာ္အေနျဖင္႔ ဘဝေပးအေျခအေနေၾကာင္႔ အလုပ္မ်ဳးိစုံ လုပ္ကိုင္ေနၾကရေသာ သူငယ္ခ်င္မ်ားအပါအဝင္ လူတခ်ဳိ႔ဟာ ဘာသာေရးစာအုပ္ဖက္ဖို႔ တရားနာယူဖို႔ တြန္႔ေနတက္ၾကပါသည္၊ အထက္ပါ အေမးအေျဖကို ဖတ္ရူ႔ေထာက္ဆၾကည္႔ေသာအားျဖင္႔ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ေလ႔လာၾကားနာ သင္႔သည္ဟု သိေစသေဘာေပါက္ေစလိုပါသည္၊ ဒါမွသာလွ်င္ တလုံးတေလမွတ္မိေလ လွ်င္လည္း တျဖည္းျဖည္းျဖင္႔ အသိပညာတိုးပြါးကာ ေလာကီအက်ဳိး ေလာကုတၱရာအက်ဳိး တိုးပြါးပါေစ စိတ္ေစတနာျဖင္႔ ….
အေမး မိလိန္၊ အေျဖ နာဂသိန္ဟု က်မ္းစာအုပ္တအုပ္အေနျဖင္႔ ရွိေနသည္႔အတြက္ေၾကာင္႔ စာအုပ္ႀကီးကိုင္ၿပီးၾကည္႔ဘို႔ အေျခအေန မေပးသူတို႔အတြက္ ဗဟုသုတအျဖစ္တင္ျပရျခင္းျဖစ္ပါသည္၊။
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
ခံစားရတဲ႔ ဒုကၡ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ရွိၾကရာဝယ္
ဘဝတခုဆိုတာ ေမြးဖြားတဲ႔အခ်ိန္ကစျပီး မေသဆုံးခင္စပ္ၾကားတည္ရွိေနတာကိုပဲ သတ္မွတ္ႏိုင္ၾကတာပါ၊
တခုရွိတာက ငိုခ်င္းနဲ႔စျပီး ပုံသ႑န္မ်ဳိးစုံ သက္သာ မသက္သာ ႏွစ္ျဖာကြဲျပီးဆုံးပါးၾကရတာ ဓမၼတာပါ၊ အဲဒီေတာ႔ ငါခံစားရတဲ႔ ဒုကၡက မင္းထက္ျပင္းတယ္လို ဆိုၾကသူေတြ၊ တဖက္လူကလညး္ ျပန္မေျပာလိုက္ေပမဲ႔ ငါခံစားရတာ ဒုကၡကလည္း မသက္သာဘူးဆိုတာ ကာယကံ၇ွင္ ငါကိုယ္တိုင္မွ သိတာပါကြာဆိုတဲ႔အေတြးေလးနဲ႔ေပါ႔…
အလြာေပါင္းစုံက ပုံသ႑န္မ်ဳိးစုံနဲ႔ ခံစားၾကရတဲ႔ သဘာဝေလးေျပာျပရရင္…
ေရွးတုန္းက …ေတာရေဆာက္တည္ေနတဲ႔ ….ေတာရေက်ာင္းဆရာေတာ္ၾကိးတပါးက ဆြမ္းစားခါနီး ဟင္းလ်ွာမ်ဳိးစုံ ျပင္ထားတဲ႔ ဆြမ္းဝုိငး္ၾကီးကိုၾကည္႔ျပီး ..အင္း ဒုကၡ ဒုကၡ ဆိုျပးိညဥး္ပါတယ္..အဲလို ညဥ္းညဴသံကို မလွမ္းမကမ္းမွာရွိေနတဲ႔ ကပၸိယ ဦးသူေတာ္ၾကီးက ..ဟင္း ဒီေလာက္ဟင္းေကာင္းေတြအျပည္႔နဲ႔ ထမင္းဝုိင္းကိုၾကည္႔ျပိး စားရမွာမ်ား ..ဒုကၡတဲ႔ .ဒီလိုဒုကၡမ်ဳိး သူေတာ္တို႔ ခံလိုက္ခ်င္ပါတယ္လို႕႔ မၾကားတၾကားေျပာေလ႔ရွိပါတယ္….
ဒါေပမဲ႔ ဦးသူေတာ္လညး္ ဆရာေတာ္ဆြမ္းဘုနး္ျပိးလို႔ရွိရင္ သူကသိမ္ဆည္းျပိး အဲဒီဆြမ္းဝုိင္းကိုပဲ ေနရာေလးေရြ႔ျပီး စားပါတယ္..သူဆရာလုပ္သလို ဆြမ္းဝုိင္းကိုၾကည႔္ျပိး ဒုကၡ ဒုကၡလို႔ ဆရာအတုလိုက္ျပီး ဆိုပါေတာ႔တယ္..
အဲလို ေတာရဆရာေတာ္ၾကိး ရဲ႔ ဒုကၡညဥ္းေလရွိတဲ႔ အေလ႔အထ နဲ႔ ဦးသူေတာ္ၾကိးတို႔ရဲ႔ ဒုကၡလို႔ညဥ္းေလ႔ရွိတဲ႔သဘာဝကို ပါတ္ဝန္းက်င္က လူေတြကလည္း အနည္းနဲ႔ အမ်ားသိေနၾက.
ေတာေက်ာင္းနဲ႔ မလွမ္းမကမ္း ေတာအုပ္ထဲမွာ အရိပ္ေကာင္းတဲ႔ ေညာင္ပင္ ၾကိး တပင္ရွိပါသတဲ႔ ..အဲဒီေညာင္ပင္ၾကိးေပၚမွာ ေရြနီ လို႔ေခၚတဲ႔ ေမ်ာက္ၾကီးတေကာင္ေနပါတယ္၊ ပါတ္ဝန္းက်င္းအနိးအနားကရြာသူရြာသားေတြဟာ ေတာသြားေတာျပန္ အဲဒီေညာင္ပင္ၾကီးေအာက္မွာ ခနအေမာေျပ အနားယူေလ႔ ရွိၾကတဲ႔အခါမွာ အနားယူရင္ ပါးစပ္က ဒုကၡ ဒုကၡလို႔ ညဥ္းတြားၾကေလ႔ရွိၾကသလို..ဟို ခပ္ေဝးေဝးက ခရီးသြား ခရီးလာေတြဟာလညး္ အရိပ္ေကာင္းတဲ႔ ေညာင္ပင္ၾကိးေအာက္မွာေရာက္တိုင္းနား..နားတုိင္းညဥ္းၾကတာကေတာ႔ ဒုကၡ ဒုကၡလို႔ ဆိုတာပါပဲ။
တေန႔မက ၾကားဖန္မ်ားလာတဲ႔ အခါမွာ ေမ်ာက္ေရြနီ ၾကိးက လူေတြငါ႔ေညာင္ပင္ေအာက္ကိုေရာက္တုိင္း ဒုကၡ ဒုကၡ လို႔ ပါးစပ္ကေန လူတိုင္းညဥး္ၾကတယ္…ဒုကၡဆိုတာ ဘယ္လိုအေကာင္လည္း..ဘယ္လိုအရာလည္း …ငါဒုကၡဆိုတာသိခ်င္လိုက္တာ ဆႏၵေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။
တေန႔ေညာင္ပင္ေအာက္မွာအနားယူေနတဲ႔ လူက ဒုကၡလို႔ ပါးစပ္က ထြက္လိုက္တဲ႔အခ်ိန္ …
ေမ်ာက္ၾကးိေရြနီက ဗ်ဳိး ………ေညာင္ပင္ေအာက္ကလူၾကိး ခင္မ်ားပါးစပ္က ဒုကၡ ဒုကၡဆိုတာေျပာသ ံေနတိုင္းလိုလို က်ဳပ္ၾကားေနရတယ္ဗ်. ခင္မ်ားလိုပဲ လူတိုင္းလိုလို က်ဳပ္ေညာင္ပင္ေအာက္ကိုေရာက္တိုင္း အနားယူေနတုန္ ဒုကၡ ဒုကၡ လို႔အျမဲတမ္းေျပာၾကတယ္…ခင္းမ်ားတို႔ညဥး္ျပိးေျပာေနတဲ႔ ဒုကၡက ဘယ္လိုဟာလညး္ဗ်..ေျပာျပစမ္းပါလို႔..ေမးသတဲ႔
အဲဒီေတာ႔ ခရီးသည္ေတြက ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီ ရယ္..ဒုကၡအေၾကာင္သိခ်င္ရင္ေတာ႔ ေတာရေက်ာင္းက ဦးသူေတာ္တို႔သာ သြားေမးပါေတာ႔လို႔ ေျပာလုိက္သတဲ႔..
ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီလည္း ဒုကၡအေၾကာင္းသိဖို႔ ေတာရေၾကာင္းကို မေႏွးမၾကာ ေစာလွ်င္စြာဆိုသလို ခရီးႏွင္ပါေတာ႔တယ္..ေတာေက်ာင္းေရာက္ေတာ႔ ဦးသူေတာ္စီတန္းသြားျပိ …ဦးသူေတာ္ က်ဳပ္ကို ဒုကၡျပပါ၊ က်ဳပ္ ဒုကၡဆိုတာသိခ်င္ပါတယ္လို႔ေတာင္းဆိုပါေတာ႔တယ္၊
ဦးသူေတာ္က ေမ်ာက္ဳၾကိးေရြနီ ရယ္ ဒုကၡဆိုတာ မေကာင္းပါဘူး မသိခ်င္ပါနဲ႔လို႔ျပန္ေျပာလုိက္တယ္၊ မသိခ်င္ပါနဲ႔ေျပာေလ ေမ်ာက္ၾကိး ေရြနီက သိခ်င္ေလ ျဖစ္ပါေရာ…ျပပါဦးသူေတာ္ရယ္ဆိုျပိး က်ဳပ္တကယ္သိခ်င္လို႔ အေဝးကေန တကုတက လာရတာပါဆိုျပိး ေတာင္းဆိုပါသတဲ႔…
ဦးသူေတာ္ကလည္း ..အင္ ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီ ဒီေလာက္သိခ်င္ရင္ မနက္ျဖန္တခါျပန္လာခဲ႔ ..က်ဳပ္ ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီအတြက္ ဒုကၡရွာထားလိုက္မယ္လို႔ ေျပာလို္က္တဲ႔အခါ ..ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီလည္း ဟုတ္ျပီဆိုျပိး ဒိလိုနဲ႔ျပန္သြားပါတယ္..
ဦးသူေတာ္လည္း ေမ်ာက္ၾကးီေရြနီ ျပန္သြားတယ္ဆိုရင္ပဲ ညကတည္းက ေက်ာင္းမွာရွိေနတဲ႔ အကိုက္ၾကမ္းတဲ႔ေခြးတေကာင္ကိုဖမ္းျပိး. ဂုံနီအိပ္နဲ႔ ထုပ္ျပီးထားလိုက္ပါသတဲ႔..
မနက္မိုးလင္းတယ္ဆိုရင္ပဲ ေမ်ာက္ၾကီးေရြနိလည္း ..သူအင္မတန္သိခ်င္လွတဲ႔ ဒုကၡဆိုတာ သိရေတာ႔မယ္ဆိုတ႔႔ဲ အသိနဲ႔ တက္ၾကြစြာနဲ႔ ဦးသူေတာ္စီလာခဲ႔ပါတယ္၊၊
ေက်ာင္းအေပါက္ဝကတည္းက ..ဗ်ဳိ႔ ဦးသူေတာ္..ခင္းမ်ားျပမယ္ဆိုတဲ႔ ဒုကၡဘယ္မွာလည္းဗ် လို႔ေးမပါသတဲ႔..
ဦးသူေတာ္ကလည္း ..ကဲ ကဲ..ေမ်ာက္္ၾကီးေရြနိ ေဟာဒီမွာသင္သိခ်င္တဲ႔ ဒုကၡအထုပ္..အဲဒီအထုပ္ကို ထမ္းျပီးသယ္သြား.သစ္ပင္တပင္မွမရွိတဲ႔ ကြင္းျပင္အလယ္ေရာက္မွ ေျဖၾကည္႔လို႔ မွာလိုက္ပါသတဲ႔..
ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီလည္း အားရဝမ္းသာစြာနဲ႔ ဦးသူေတာ္ေပးတဲ႔ အထုပ္ၾကိးထမ္းျပိး ကြင္းျပင္လယ္ေခါင္ကိုအေရာက္သြားပါေတာ႔တယ္..ကြင္းျပင္ အလယ္ေခါင္ေလာက္ေရာက္တဲ႔အခါ အေရွ႔အေနာက္ ေတာင္ေျမာင္ လွည္႔ပတ္ျပီး အလယ္ဗဟုိက်မက် ေသခ်ာခန္႔မွန္းျပီးၾကည္႔လိုက္ပါေသးတယ္၊
အင္း ဥိးသူေတာ္ေျပာတဲ႔အတိုင္း ကြင္းအလယ္ေခါင္လည္းေရာက္ျပီ၊ သစ္ပင္လည္း တစ္ပင္မွမရွိဘူးဆိုေတာ႔ အဆင္ေျပျပီးဆိုျပိး အထုပ္ခ်ျပီးေျဖၾကည္႔ပါေတာ႔တယ္၊
အထုပ္ေျပသြားတာနဲ႔ တျပိဳင္နက္ တစ္ညလုံးဂုံနီအိပ္ထဲမွာ ေနရတာေရာ ..ဘာတခုမွမစားရလို႔ ဗိုက္စာျပးိ ေဒါသထြက္ေနတဲ႔ ေခြးၾကိးက အျပင္ေရာက္တယ္ဆိုရင္ပဲ ေမ်ာက္ၾကီးေရြနိေနာက္လိုက္ပါေတာ႔တယ္၊ ေမ်ာက္ၾကိးေရြနိလည္း ေျခဦးတည္႔ၤရာ ဒူးတည္႔ရာ ေျပးရရွာပါေတာ႔တယ္၊ ခတ္တာက သစ္ပင္တပင္မွမရွိတာက သူအတြက္ ပိုခတ္ခဲေစပါေတာ႔တယ္၊ ဒီလိုနဲ႔ အေတာ္ေျပးျပီး သစ္ေတာအုပ္အစပ္ေရာက္တဲ႔အခါက်မွ အနီးရွိ သစ္ပင္ေပၚကို အေျပးအလြား တက္ေျပးရပါေတာ႔တယ္။
ဗုိက္စာစာနဲ႔ အကိုက္ၾကမ္းတဲ႔ ေခြးၾကိးက ေနာက္ေျခေတာက္လက္နွစ္ဖက္ကိုေျမမွာေထာက္ ေရွ႔ လက္ႏွစ္ဖတ္ကို သစ္ပင္မွာတင္ျပိး ေမာေမာနဲ႔ ေမာ႔ၾကည္႔ျပီး တဟဲဟဲ နဲ႔ မာန္ဖီျပီး သစ္ပင္ေအာက္က ေစာင႔္ေန႔ပါေတာ႔တယ္၊
ေမ်ာက္ၾကီးေရြနိလည္း ေမာကလည္းေမာ လန္႔ကလည္းလန္႔နဲ႔ သစ္ပင္ေအာက္ကို ငုံၾကိးလိုက္တဲ႔အခါ လ်ွာတြဲလြဲက်ေနတဲ႔ ေခြးၾကိးကိုေသေသခ်ာခ်ာၾကည္႔ျပီး…..
ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီ သေဘာက္ေပါက္လိုက္တာက…
ေအာ္..ဒုကၡဆိုတာ မ်က္လုံးျပဴးျပဴ ႏုတ္ခမ္းမဲမဲ လွ်ာတဲြလြဲ တဟဲဟဲ နဲ႔သတၱဝါၾကီးပါဘာလားလို႔ သေဘာေပါက္သြားပါေတာ႔တယ္၊
ကဲ..ဒီပုံျပင္ေလးထဲမွာ ေတာရေက်ာင္းဆရာေတာ္ၾကီးလညး္ ဒုကၡကိုခံစားရတယ္…
ဦးသူေတာ္ၾကီးလည္း ဒုကၡကို ညဥး္ေနေလ၇ဲ႔၊
နီးနီးေဝးေဝး အေျပးနဲ႔ ဘဝ ဝမ္းစာအတြက္ရုန္းကန္ေနၾကတဲ႔ ခရီးသြားေတြလညး္ပဲ ဒုကၡဆိုျပိ ေျပာၾကေလရဲ႔၊
ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီလည္း ေနာက္ဆုံးဒုကၡဆိုတာ ဒါပါလားဆိုျပိးသူနည္းသူဟန္နဲ႔သေဘာေပါက္သြားေလရဲ႔..
ဒီေနရာမွာ ၊ ၊ေတာရေက်ာင္းဆရာေတာ္ၾကီးနာလည္တဲ႔ဒုကၡက ေရာဂါေတြနဲ႔ ျပည္႔ေနတဲ႔ ဒီခႏၶာကိုယ္ၾကိးကို အစားအေသာက္မ်ဳးိစုံနဲ႔ တေန႔တေန႔ ျပဳစုေကြ်းေမြးျပီး ေသမဲ႔ရက္ကို ထိုင္ေစာင္႔ေနရတာပါလား.. ငါကသာသူကိုျပဳစု သူအၾကိဳက္လိုက္ျပိးေနေပးေနေပမဲ႔ သူကက်ေတာ႔ ငါကိုမညွာဘူး၊ အျမဲတမ္း ေဝဒနာေတြနဲ႔နိက္စက္ေနတာပဲ…ဘာမွမျမဲပါလား..ဆင္းရဲအတိပါလား၊ ကိုယ္ပိုင္အစိုးရတာ ဘာမွမရွိပါလားဆိုတဲ႔ အသိနဲ႔ ဒုကၡကို သေဘာေပါက္တာပါ္၊
ဦးသူေတာ္ကေတာ႔ ဆရာေတာ္ၾကိး လိုနက္နက္နဲနဲမသိပါဘူး၊ ဆ၇ာဆိုသလိုအတုလိုက္ဆိုျပးိ ဒီလိုဒုကၡမ်ုဳိးသူေတာ္တိုခံလုိက္ခ်င္ရဲ႔ဆိုတဲ႔ ဒုကၡကိုညဥ္းတဲ႔အဆင္႔ပါ။
သူသူငါငါ သမုဒၵရာ ဝမ္းတထြာအတြက္ ေန႔ေန႔ညည ရွာေနၾကရတဲ႔ ခရီးသြားလူသားေတြ ပင္႔ပန္းလို႔ နားလည္တဲ႔ ဒုကၡကတမ်ဳိးပါ၊
ေနာက္ဆုံး တိရိစၳာန္ျဖစ္တဲ႔ ေမ်ာက္္ၾကီးေရြနီ ..သေဘာေပါက္တဲ႔ ဒုကၡက မ်က္လုံးျပဴးျပဴး ႏုတ္ခမ္းမဲမဲ လ််ာတြဲလြဲ တဟဲဟဲနဲ႔သတၱဝါဟာ ဒုကၡပါလို႔ သူနည္းသူဟန္နဲ႔သေဘာေပါက္တာပါ.
.ဒီေတာ႔ …အလြာေပါင္းစုံက ပုဂၢဳလ္ေတြဟာ ေနစဥ္ဆိုသလို ဒုကၡဆိုတာ ရင္ဆိုင္ေနၾကရတာပါ၊
ျဖစ္ပ်က္ပုံးျခင္း မတူကြဲျပား ျခားေနေပမဲ႔ ဒုကၡ- ဆင္းရဲျခင္းဆိုတာကေတာ႔ လူတိုင္းလက္ခံေနၾကရတာပါ. ကိုယ္႔ရဲ႔ ညာဏ္အဆင္႔အတန္းနဲ႔ ကိုယ္အသီးသီးသေဘာေပါက္ၾကျပိး ကြဲျပားသြားၾကရတာပါ၊
သေဘာေပါက္တာခ်င္းတူအုံးေတာ႔ ေတာရေက်ာင္းဆ၇ာေတာ္ၾကိးရဲ႔ ဒုကၡက ညာဏ္နဲ႔ယွဥ္တဲ႔ ဒုကၡျဖစ္လို႔ အဆင္္႔ျမင္႔တဲ႔အသိလို႔ေျပာရမွာေပါ႔ေနာ္….
ေနာက္ဆုံး ..တိရိစၳာန္ျဖစ္တဲ႔ ေမ်ာက္ၾကိး ေရြနီေတာင္ ဒုကၡေတာ႔ရွိတာပါဘဲ..ရွိတဲ႔ဒုကၡ ရလာတဲ႔ဒုကၡ ေတြ႔ၾကဳံရတဲ႔ဒုကၡဟာ သူနညး္သူဟန္နဲ႔ေတာ႔ မသက္သာလွၾကပါဘူးေနာ္..
ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ရင္ထဲမွာ ခံစားရတဲ႔ ဒုကၡ နဲ႔ အသိဟာ ဘယ္အဆင္႔မွာရွိသလဲ ဆိုတာကေတာ႔ ကိုယ္႔ဟာကိုပဲ ဆုံးဖ်က္ အဆင္႔္သတ္မွတ္ပါလို႔ေျပာမိရင္ စာေရးသူလြန္တယ္လုိ႔မ်ားေျပာေနၾကမလား….
တကယ္လို႔မ်ား….တစုံတေယာက္က …ငါခံစားရတဲ႔ ခံစားမႈ႔ုဒုကၡက မင္းထက္ျပင္းတယ္လို႔ ေျပာခဲ႔ရင္လည္း နားလည္ေပးလိုက္ပါေနာ္လို႔လည္း မွာပါရေစ…..
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
တခုရွိတာက ငိုခ်င္းနဲ႔စျပီး ပုံသ႑န္မ်ဳိးစုံ သက္သာ မသက္သာ ႏွစ္ျဖာကြဲျပီးဆုံးပါးၾကရတာ ဓမၼတာပါ၊ အဲဒီေတာ႔ ငါခံစားရတဲ႔ ဒုကၡက မင္းထက္ျပင္းတယ္လို ဆိုၾကသူေတြ၊ တဖက္လူကလညး္ ျပန္မေျပာလိုက္ေပမဲ႔ ငါခံစားရတာ ဒုကၡကလည္း မသက္သာဘူးဆိုတာ ကာယကံ၇ွင္ ငါကိုယ္တိုင္မွ သိတာပါကြာဆိုတဲ႔အေတြးေလးနဲ႔ေပါ႔…
အလြာေပါင္းစုံက ပုံသ႑န္မ်ဳိးစုံနဲ႔ ခံစားၾကရတဲ႔ သဘာဝေလးေျပာျပရရင္…
ေရွးတုန္းက …ေတာရေဆာက္တည္ေနတဲ႔ ….ေတာရေက်ာင္းဆရာေတာ္ၾကိးတပါးက ဆြမ္းစားခါနီး ဟင္းလ်ွာမ်ဳိးစုံ ျပင္ထားတဲ႔ ဆြမ္းဝုိငး္ၾကီးကိုၾကည္႔ျပီး ..အင္း ဒုကၡ ဒုကၡ ဆိုျပးိညဥး္ပါတယ္..အဲလို ညဥ္းညဴသံကို မလွမ္းမကမ္းမွာရွိေနတဲ႔ ကပၸိယ ဦးသူေတာ္ၾကီးက ..ဟင္း ဒီေလာက္ဟင္းေကာင္းေတြအျပည္႔နဲ႔ ထမင္းဝုိင္းကိုၾကည္႔ျပိး စားရမွာမ်ား ..ဒုကၡတဲ႔ .ဒီလိုဒုကၡမ်ဳိး သူေတာ္တို႔ ခံလိုက္ခ်င္ပါတယ္လို႕႔ မၾကားတၾကားေျပာေလ႔ရွိပါတယ္….
ဒါေပမဲ႔ ဦးသူေတာ္လညး္ ဆရာေတာ္ဆြမ္းဘုနး္ျပိးလို႔ရွိရင္ သူကသိမ္ဆည္းျပိး အဲဒီဆြမ္းဝုိင္းကိုပဲ ေနရာေလးေရြ႔ျပီး စားပါတယ္..သူဆရာလုပ္သလို ဆြမ္းဝုိင္းကိုၾကည႔္ျပိး ဒုကၡ ဒုကၡလို႔ ဆရာအတုလိုက္ျပီး ဆိုပါေတာ႔တယ္..
အဲလို ေတာရဆရာေတာ္ၾကိး ရဲ႔ ဒုကၡညဥ္းေလရွိတဲ႔ အေလ႔အထ နဲ႔ ဦးသူေတာ္ၾကိးတို႔ရဲ႔ ဒုကၡလို႔ညဥ္းေလ႔ရွိတဲ႔သဘာဝကို ပါတ္ဝန္းက်င္က လူေတြကလည္း အနည္းနဲ႔ အမ်ားသိေနၾက.
ေတာေက်ာင္းနဲ႔ မလွမ္းမကမ္း ေတာအုပ္ထဲမွာ အရိပ္ေကာင္းတဲ႔ ေညာင္ပင္ ၾကိး တပင္ရွိပါသတဲ႔ ..အဲဒီေညာင္ပင္ၾကိးေပၚမွာ ေရြနီ လို႔ေခၚတဲ႔ ေမ်ာက္ၾကီးတေကာင္ေနပါတယ္၊ ပါတ္ဝန္းက်င္းအနိးအနားကရြာသူရြာသားေတြဟာ ေတာသြားေတာျပန္ အဲဒီေညာင္ပင္ၾကီးေအာက္မွာ ခနအေမာေျပ အနားယူေလ႔ ရွိၾကတဲ႔အခါမွာ အနားယူရင္ ပါးစပ္က ဒုကၡ ဒုကၡလို႔ ညဥ္းတြားၾကေလ႔ရွိၾကသလို..ဟို ခပ္ေဝးေဝးက ခရီးသြား ခရီးလာေတြဟာလညး္ အရိပ္ေကာင္းတဲ႔ ေညာင္ပင္ၾကိးေအာက္မွာေရာက္တိုင္းနား..နားတုိင္းညဥ္းၾကတာကေတာ႔ ဒုကၡ ဒုကၡလို႔ ဆိုတာပါပဲ။
တေန႔မက ၾကားဖန္မ်ားလာတဲ႔ အခါမွာ ေမ်ာက္ေရြနီ ၾကိးက လူေတြငါ႔ေညာင္ပင္ေအာက္ကိုေရာက္တုိင္း ဒုကၡ ဒုကၡ လို႔ ပါးစပ္ကေန လူတိုင္းညဥး္ၾကတယ္…ဒုကၡဆိုတာ ဘယ္လိုအေကာင္လည္း..ဘယ္လိုအရာလည္း …ငါဒုကၡဆိုတာသိခ်င္လိုက္တာ ဆႏၵေတြ ျဖစ္လာပါတယ္။
တေန႔ေညာင္ပင္ေအာက္မွာအနားယူေနတဲ႔ လူက ဒုကၡလို႔ ပါးစပ္က ထြက္လိုက္တဲ႔အခ်ိန္ …
ေမ်ာက္ၾကးိေရြနီက ဗ်ဳိး ………ေညာင္ပင္ေအာက္ကလူၾကိး ခင္မ်ားပါးစပ္က ဒုကၡ ဒုကၡဆိုတာေျပာသ ံေနတိုင္းလိုလို က်ဳပ္ၾကားေနရတယ္ဗ်. ခင္မ်ားလိုပဲ လူတိုင္းလိုလို က်ဳပ္ေညာင္ပင္ေအာက္ကိုေရာက္တိုင္း အနားယူေနတုန္ ဒုကၡ ဒုကၡ လို႔အျမဲတမ္းေျပာၾကတယ္…ခင္းမ်ားတို႔ညဥး္ျပိးေျပာေနတဲ႔ ဒုကၡက ဘယ္လိုဟာလညး္ဗ်..ေျပာျပစမ္းပါလို႔..ေမးသတဲ႔
အဲဒီေတာ႔ ခရီးသည္ေတြက ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီ ရယ္..ဒုကၡအေၾကာင္သိခ်င္ရင္ေတာ႔ ေတာရေက်ာင္းက ဦးသူေတာ္တို႔သာ သြားေမးပါေတာ႔လို႔ ေျပာလုိက္သတဲ႔..
ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီလည္း ဒုကၡအေၾကာင္းသိဖို႔ ေတာရေၾကာင္းကို မေႏွးမၾကာ ေစာလွ်င္စြာဆိုသလို ခရီးႏွင္ပါေတာ႔တယ္..ေတာေက်ာင္းေရာက္ေတာ႔ ဦးသူေတာ္စီတန္းသြားျပိ …ဦးသူေတာ္ က်ဳပ္ကို ဒုကၡျပပါ၊ က်ဳပ္ ဒုကၡဆိုတာသိခ်င္ပါတယ္လို႔ေတာင္းဆိုပါေတာ႔တယ္၊
ဦးသူေတာ္က ေမ်ာက္ဳၾကိးေရြနီ ရယ္ ဒုကၡဆိုတာ မေကာင္းပါဘူး မသိခ်င္ပါနဲ႔လို႔ျပန္ေျပာလုိက္တယ္၊ မသိခ်င္ပါနဲ႔ေျပာေလ ေမ်ာက္ၾကိး ေရြနီက သိခ်င္ေလ ျဖစ္ပါေရာ…ျပပါဦးသူေတာ္ရယ္ဆိုျပိး က်ဳပ္တကယ္သိခ်င္လို႔ အေဝးကေန တကုတက လာရတာပါဆိုျပိး ေတာင္းဆိုပါသတဲ႔…
ဦးသူေတာ္ကလည္း ..အင္ ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီ ဒီေလာက္သိခ်င္ရင္ မနက္ျဖန္တခါျပန္လာခဲ႔ ..က်ဳပ္ ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီအတြက္ ဒုကၡရွာထားလိုက္မယ္လို႔ ေျပာလို္က္တဲ႔အခါ ..ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီလည္း ဟုတ္ျပီဆိုျပိး ဒိလိုနဲ႔ျပန္သြားပါတယ္..
ဦးသူေတာ္လည္း ေမ်ာက္ၾကးီေရြနီ ျပန္သြားတယ္ဆိုရင္ပဲ ညကတည္းက ေက်ာင္းမွာရွိေနတဲ႔ အကိုက္ၾကမ္းတဲ႔ေခြးတေကာင္ကိုဖမ္းျပိး. ဂုံနီအိပ္နဲ႔ ထုပ္ျပီးထားလိုက္ပါသတဲ႔..
မနက္မိုးလင္းတယ္ဆိုရင္ပဲ ေမ်ာက္ၾကီးေရြနိလည္း ..သူအင္မတန္သိခ်င္လွတဲ႔ ဒုကၡဆိုတာ သိရေတာ႔မယ္ဆိုတ႔႔ဲ အသိနဲ႔ တက္ၾကြစြာနဲ႔ ဦးသူေတာ္စီလာခဲ႔ပါတယ္၊၊
ေက်ာင္းအေပါက္ဝကတည္းက ..ဗ်ဳိ႔ ဦးသူေတာ္..ခင္းမ်ားျပမယ္ဆိုတဲ႔ ဒုကၡဘယ္မွာလည္းဗ် လို႔ေးမပါသတဲ႔..
ဦးသူေတာ္ကလည္း ..ကဲ ကဲ..ေမ်ာက္္ၾကီးေရြနိ ေဟာဒီမွာသင္သိခ်င္တဲ႔ ဒုကၡအထုပ္..အဲဒီအထုပ္ကို ထမ္းျပီးသယ္သြား.သစ္ပင္တပင္မွမရွိတဲ႔ ကြင္းျပင္အလယ္ေရာက္မွ ေျဖၾကည္႔လို႔ မွာလိုက္ပါသတဲ႔..
ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီလည္း အားရဝမ္းသာစြာနဲ႔ ဦးသူေတာ္ေပးတဲ႔ အထုပ္ၾကိးထမ္းျပိး ကြင္းျပင္လယ္ေခါင္ကိုအေရာက္သြားပါေတာ႔တယ္..ကြင္းျပင္ အလယ္ေခါင္ေလာက္ေရာက္တဲ႔အခါ အေရွ႔အေနာက္ ေတာင္ေျမာင္ လွည္႔ပတ္ျပီး အလယ္ဗဟုိက်မက် ေသခ်ာခန္႔မွန္းျပီးၾကည္႔လိုက္ပါေသးတယ္၊
အင္း ဥိးသူေတာ္ေျပာတဲ႔အတိုင္း ကြင္းအလယ္ေခါင္လည္းေရာက္ျပီ၊ သစ္ပင္လည္း တစ္ပင္မွမရွိဘူးဆိုေတာ႔ အဆင္ေျပျပီးဆိုျပိး အထုပ္ခ်ျပီးေျဖၾကည္႔ပါေတာ႔တယ္၊
အထုပ္ေျပသြားတာနဲ႔ တျပိဳင္နက္ တစ္ညလုံးဂုံနီအိပ္ထဲမွာ ေနရတာေရာ ..ဘာတခုမွမစားရလို႔ ဗိုက္စာျပးိ ေဒါသထြက္ေနတဲ႔ ေခြးၾကိးက အျပင္ေရာက္တယ္ဆိုရင္ပဲ ေမ်ာက္ၾကီးေရြနိေနာက္လိုက္ပါေတာ႔တယ္၊ ေမ်ာက္ၾကိးေရြနိလည္း ေျခဦးတည္႔ၤရာ ဒူးတည္႔ရာ ေျပးရရွာပါေတာ႔တယ္၊ ခတ္တာက သစ္ပင္တပင္မွမရွိတာက သူအတြက္ ပိုခတ္ခဲေစပါေတာ႔တယ္၊ ဒီလိုနဲ႔ အေတာ္ေျပးျပီး သစ္ေတာအုပ္အစပ္ေရာက္တဲ႔အခါက်မွ အနီးရွိ သစ္ပင္ေပၚကို အေျပးအလြား တက္ေျပးရပါေတာ႔တယ္။
ဗုိက္စာစာနဲ႔ အကိုက္ၾကမ္းတဲ႔ ေခြးၾကိးက ေနာက္ေျခေတာက္လက္နွစ္ဖက္ကိုေျမမွာေထာက္ ေရွ႔ လက္ႏွစ္ဖတ္ကို သစ္ပင္မွာတင္ျပိး ေမာေမာနဲ႔ ေမာ႔ၾကည္႔ျပီး တဟဲဟဲ နဲ႔ မာန္ဖီျပီး သစ္ပင္ေအာက္က ေစာင႔္ေန႔ပါေတာ႔တယ္၊
ေမ်ာက္ၾကီးေရြနိလည္း ေမာကလည္းေမာ လန္႔ကလည္းလန္႔နဲ႔ သစ္ပင္ေအာက္ကို ငုံၾကိးလိုက္တဲ႔အခါ လ်ွာတြဲလြဲက်ေနတဲ႔ ေခြးၾကိးကိုေသေသခ်ာခ်ာၾကည္႔ျပီး…..
ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီ သေဘာက္ေပါက္လိုက္တာက…
ေအာ္..ဒုကၡဆိုတာ မ်က္လုံးျပဴးျပဴ ႏုတ္ခမ္းမဲမဲ လွ်ာတဲြလြဲ တဟဲဟဲ နဲ႔သတၱဝါၾကီးပါဘာလားလို႔ သေဘာေပါက္သြားပါေတာ႔တယ္၊
ကဲ..ဒီပုံျပင္ေလးထဲမွာ ေတာရေက်ာင္းဆရာေတာ္ၾကီးလညး္ ဒုကၡကိုခံစားရတယ္…
ဦးသူေတာ္ၾကီးလည္း ဒုကၡကို ညဥး္ေနေလ၇ဲ႔၊
နီးနီးေဝးေဝး အေျပးနဲ႔ ဘဝ ဝမ္းစာအတြက္ရုန္းကန္ေနၾကတဲ႔ ခရီးသြားေတြလညး္ပဲ ဒုကၡဆိုျပိ ေျပာၾကေလရဲ႔၊
ေမ်ာက္ၾကိးေရြနီလည္း ေနာက္ဆုံးဒုကၡဆိုတာ ဒါပါလားဆိုျပိးသူနည္းသူဟန္နဲ႔သေဘာေပါက္သြားေလရဲ႔..
ဒီေနရာမွာ ၊ ၊ေတာရေက်ာင္းဆရာေတာ္ၾကီးနာလည္တဲ႔ဒုကၡက ေရာဂါေတြနဲ႔ ျပည္႔ေနတဲ႔ ဒီခႏၶာကိုယ္ၾကိးကို အစားအေသာက္မ်ဳးိစုံနဲ႔ တေန႔တေန႔ ျပဳစုေကြ်းေမြးျပီး ေသမဲ႔ရက္ကို ထိုင္ေစာင္႔ေနရတာပါလား.. ငါကသာသူကိုျပဳစု သူအၾကိဳက္လိုက္ျပိးေနေပးေနေပမဲ႔ သူကက်ေတာ႔ ငါကိုမညွာဘူး၊ အျမဲတမ္း ေဝဒနာေတြနဲ႔နိက္စက္ေနတာပဲ…ဘာမွမျမဲပါလား..ဆင္းရဲအတိပါလား၊ ကိုယ္ပိုင္အစိုးရတာ ဘာမွမရွိပါလားဆိုတဲ႔ အသိနဲ႔ ဒုကၡကို သေဘာေပါက္တာပါ္၊
ဦးသူေတာ္ကေတာ႔ ဆရာေတာ္ၾကိး လိုနက္နက္နဲနဲမသိပါဘူး၊ ဆ၇ာဆိုသလိုအတုလိုက္ဆိုျပးိ ဒီလိုဒုကၡမ်ုဳိးသူေတာ္တိုခံလုိက္ခ်င္ရဲ႔ဆိုတဲ႔ ဒုကၡကိုညဥ္းတဲ႔အဆင္႔ပါ။
သူသူငါငါ သမုဒၵရာ ဝမ္းတထြာအတြက္ ေန႔ေန႔ညည ရွာေနၾကရတဲ႔ ခရီးသြားလူသားေတြ ပင္႔ပန္းလို႔ နားလည္တဲ႔ ဒုကၡကတမ်ဳိးပါ၊
ေနာက္ဆုံး တိရိစၳာန္ျဖစ္တဲ႔ ေမ်ာက္္ၾကီးေရြနီ ..သေဘာေပါက္တဲ႔ ဒုကၡက မ်က္လုံးျပဴးျပဴး ႏုတ္ခမ္းမဲမဲ လ််ာတြဲလြဲ တဟဲဟဲနဲ႔သတၱဝါဟာ ဒုကၡပါလို႔ သူနည္းသူဟန္နဲ႔သေဘာေပါက္တာပါ.
.ဒီေတာ႔ …အလြာေပါင္းစုံက ပုဂၢဳလ္ေတြဟာ ေနစဥ္ဆိုသလို ဒုကၡဆိုတာ ရင္ဆိုင္ေနၾကရတာပါ၊
ျဖစ္ပ်က္ပုံးျခင္း မတူကြဲျပား ျခားေနေပမဲ႔ ဒုကၡ- ဆင္းရဲျခင္းဆိုတာကေတာ႔ လူတိုင္းလက္ခံေနၾကရတာပါ. ကိုယ္႔ရဲ႔ ညာဏ္အဆင္႔အတန္းနဲ႔ ကိုယ္အသီးသီးသေဘာေပါက္ၾကျပိး ကြဲျပားသြားၾကရတာပါ၊
သေဘာေပါက္တာခ်င္းတူအုံးေတာ႔ ေတာရေက်ာင္းဆ၇ာေတာ္ၾကိးရဲ႔ ဒုကၡက ညာဏ္နဲ႔ယွဥ္တဲ႔ ဒုကၡျဖစ္လို႔ အဆင္္႔ျမင္႔တဲ႔အသိလို႔ေျပာရမွာေပါ႔ေနာ္….
ေနာက္ဆုံး ..တိရိစၳာန္ျဖစ္တဲ႔ ေမ်ာက္ၾကိး ေရြနီေတာင္ ဒုကၡေတာ႔ရွိတာပါဘဲ..ရွိတဲ႔ဒုကၡ ရလာတဲ႔ဒုကၡ ေတြ႔ၾကဳံရတဲ႔ဒုကၡဟာ သူနညး္သူဟန္နဲ႔ေတာ႔ မသက္သာလွၾကပါဘူးေနာ္..
ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ရင္ထဲမွာ ခံစားရတဲ႔ ဒုကၡ နဲ႔ အသိဟာ ဘယ္အဆင္႔မွာရွိသလဲ ဆိုတာကေတာ႔ ကိုယ္႔ဟာကိုပဲ ဆုံးဖ်က္ အဆင္႔္သတ္မွတ္ပါလို႔ေျပာမိရင္ စာေရးသူလြန္တယ္လုိ႔မ်ားေျပာေနၾကမလား….
တကယ္လို႔မ်ား….တစုံတေယာက္က …ငါခံစားရတဲ႔ ခံစားမႈ႔ုဒုကၡက မင္းထက္ျပင္းတယ္လို႔ ေျပာခဲ႔ရင္လည္း နားလည္ေပးလိုက္ပါေနာ္လို႔လည္း မွာပါရေစ…..
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
လူတစ္ေလာကထဲ ေရာက္ေတာ့မယ္ဆိုခဲ့ရင္
မိခင္ ဝမ္းမွာ ပဋိသေႏၶယူႏိုင္တဲ႔အေျခအေန
လူတေယာက္ျဖစ္ဘို႔ မိခင္ရဲ ႔ ဝမ္းမွာ ပဋိသေႏၶယူႏိုင္ဘို႔အေၾကာင္း ( ၃ ) ညီညြတ္ရပါ႔မယ္။ အဲဒါေတြကေတာ႔
၁- မိခင္ေလာင္းမွာ ရာသီပန္းပြင္္႔ျပီးစျဖစ္ရမယ္၊
၂- အဲဒီအခ်ိန္မွာ မိဘျဖစ္မဲ႔သူႏွစ္ဦးတို႔ ကာမဆက္ဆံရမယ္၊
၃- သေႏၶယူမဲ႔ သတၱဝါဟာ ဘဝေဟာင္းက ဘဝသစ္ဆီ ပဋိသေႏၶယူဖို႔ အဆင္႔သင္႔ျဖစ္ေနရမယ္။
မိဘႏွစ္ဦး တစ္ၾကိမ္ကာမဆက္ဆံထားရင္ မိခင္ေလာင္းရဲ႔သားအိမ္မွာ ကပ္ျငိေနတဲ႔သုတ္ေသြးဟာ ( ရ )ရက္ၾကာသိအထ္ိ ပဋိသေႏၶတည္ဘို႔ စြမ္းအားရွိတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။
ေရွးကံရဲ ႔စြမ္းအားေၾကာင္႔ အမိဝမ္းမွာ ကလလေရၾကည္ သေႏၶတည္တဲ႔အခါ …
ကလလအေရၾကည္ေလးမွာ မ်ဳးိေစ႔နဲ႔တူတယ္။
မိဘရဲ ႔သုတ္ေသြးဟာ ရြံ ညြံ႔ ေျမ ေရတို႔နဲ႔တူတယ္။
ကလလ ေရၾကည္ကိုျဖစ္ေစတက္တဲ႔ ေရွးကံတရားဟာ မ်ိဳးေစ႔ ခ်သူနဲ႔တူတယ္။
ဒါေၾကာင္႔ ကလလအေရၾကည္ သေႏၶတည္ဘို႔ စင္ၾကယ္တဲ႔မိခင္ရဲ႔ သားအိမ္နဲ႔ က်န္းမာသန္စြမ္းတဲ႔သုတ္ေသြးဟာ အလြန္အေရးၾကးိပါတယ္၊ သားအိမ္နဲ႔ သုတ္ေသြးမွာ ေရာဂါမကင္းရင္ သေႏၶသားဟာ သန္းစြမ္းမႈ႔မရွိတက္ပါဘူး။
မိဘရဲ႔ သုတ္ေသြးကိုမွီျပိးျဖစ္တဲ႔ သေႏၶသားကို မိဘရဲ႔သုတ္ေသြးမွာျဖစ္ေပၚေနတဲ႔ ဥတုဇရုပ္ေတြ ဆက္သြယ္ကူးဆက္ေနၾကတယ္၊ ဒါေၾကာင္႔ မိဘေတြရဲ႔ ရုပ္ရည္နဲ႔ သားသမီးေတြရဲ႔ ရုပ္ရည္ဟာ တူတာမ်ားပါတယ္၊ ရုပ္အဆင္းသာမက မိဘေတြရဲ႔ စိတ္ေနစိတ္ထား၊ ဥာဏ္အရည္အေသြးပါ ကူးစက္တက္ပါတယ္၊ ဒီလိုကူးစက္တာဟာ ကေလးသေႏၶတည္ခါစက မိဘေတြမွာျဖစ္ေပၚေနတဲ႔ စိတ္ေၾကာင္႔ျဖစ္တဲ႔ရုပ္၊ ဝမ္းထဲမွာ အပူဆိုတဲ႔ ဥတုေၾကာင္႔ျဖစ္တဲ႔ ( ဥတုဇရုပ္ ) ေတြေၾကာင္႔ျဖစ္ႏိုင္တယ္။
ဘဝရဲ ႔ ပထမဦးဆုံးစိတ္ျဖစ္ျပီးတဲ႔ေနာက္ ကလလေရၾကည္ေလးဟာ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ၾကီးထြားလာပါတယ္၊ အဲဒီကလလေရၾကည္မွာ ပါတဲ႔ ကံေၾကာင္႔ျဖစ္တဲ႔ ရုပ္ေတြလည္းု အသစ္အသစ္ တိုးပြါးလာပါေတာ႔တယ္၊ အဲဒီရုပ္အသစ္သစ္ေတြမွာ ဥတုဆိုတဲ႔ အေငြ႔ဓါက္ ( ေတေဇာ ဓါက္ပါဝင္ပါတယ္ )၊ ေတေဇာဓါက္ေၾကာင္႔ ဥတုဇရုပ္ေတြဟာ တိုးပြါးေနတယ္၊ စိတ္ေၾကာင္႔ျဖစ္တဲ႔ ရုပ္ေတြလညး္ အသစ္အသစ္ျဖစ္ျပီး အဲဒီ စိတၱဇကလာပ္မွာပါတဲ႔ အေငြ႔ဓါက္ေၾကာင္႔ ဥတုဇရုပ္ေတြျဖစ္တယ္၊ မိခင္ရဲ ႔သားအိမ္မွာရွိတဲ႔ ကိုယ္ေငြ႔ေၾကာင္႔လညး္ သေႏၶသားဟာ ဥတုဇရုပ္ေတြတိုးပါြးေနတယ္၊ အစာအဟာရေၾကာင္႔ ျဖစ္တဲ႔ အဟာရဇရုပ္ျဖစ္ခ်ိန္က်တဲ႔အခါမွာ မိခင္ရဲ႔ ခ်က္ၾကိဳးက တဆင္႔္အဟာဓါက္ရေနလို႔ သေႏၶသားဟာ အဟာရဇ ရုပ္ေတြလညး္ျဖစ္ေနတယ္၊ ဒီလိုနဲ႔ သေႏၶသားဟာ ၾကီးထြားလာတယ္၊
ပဋိသေႏၶတည္ကာစ.
.ပထမ ( ၇ ) ရက္အတြင္း ကလလေရၾကည္ေခၚတဲ႔ရုပ္အစုေလးေတြဟာ ၾကီးထြားေနတယ္။
ဒုတိယ ( ၇ ) ရက္အတြင္းမွာ ကလလေရၾကည္အျဖစ္ကေန ပုံတမ်ဳးိေျပာင္းျပီး အျမဳတ္ကေလးေတြျဖစ္လာတယ္။
တတိယ ( ၇ ) ရက္အတြင္းမွာ နီေထြးေထြး အသားတစ္ကေလးျဖစ္လာတယ္၊
စတုတၳ ( ၇ )ရက္အတြငး္မွာ ၾကက္ဥလို အသားမာမာေလး ျဖစ္လာတယ္။
ပဥၥမ ( ၇ ) ရက္အတြင္းမွာ ဦးေခါင္းနဲ႔ ေျခႏွစ္ဖတ္၊ လက္ႏွစ္ဖတ္ျဖစ္ဘို႔ အဲဒီအသားမာမွာ အဖုေလး ၅ ခုထြက္လာတယ္၊
ေနာက္ေတာ႔ တေျဖးေျဖး ၾကီးရင္လာတယ္လို႔ …ယကၡ သံယုတ္ပါဠိေတာ္မွာ ဘုရားရွင္ေဟာထားပါတယ္၊
ယခုေခတ္ သိပၸံပညာတိုးတက္လို႔ စက္မ်ဳးိစုံနဲ႔ ရုိက္ၾကည္႔ျပီးမွ သိရတဲ႔အရာေတြကို ဘုရား၇ွင္က လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ကတည္းကေဟာထားခဲ႔တာပါ။
လူတေယာက္ျဖစ္ဘို႔ မိခင္ရဲ ႔ ဝမ္းမွာ ပဋိသေႏၶယူႏိုင္ဘို႔အေၾကာင္း ( ၃ ) ညီညြတ္ရပါ႔မယ္။ အဲဒါေတြကေတာ႔
၁- မိခင္ေလာင္းမွာ ရာသီပန္းပြင္္႔ျပီးစျဖစ္ရမယ္၊
၂- အဲဒီအခ်ိန္မွာ မိဘျဖစ္မဲ႔သူႏွစ္ဦးတို႔ ကာမဆက္ဆံရမယ္၊
၃- သေႏၶယူမဲ႔ သတၱဝါဟာ ဘဝေဟာင္းက ဘဝသစ္ဆီ ပဋိသေႏၶယူဖို႔ အဆင္႔သင္႔ျဖစ္ေနရမယ္။
မိဘႏွစ္ဦး တစ္ၾကိမ္ကာမဆက္ဆံထားရင္ မိခင္ေလာင္းရဲ႔သားအိမ္မွာ ကပ္ျငိေနတဲ႔သုတ္ေသြးဟာ ( ရ )ရက္ၾကာသိအထ္ိ ပဋိသေႏၶတည္ဘို႔ စြမ္းအားရွိတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။
ေရွးကံရဲ ႔စြမ္းအားေၾကာင္႔ အမိဝမ္းမွာ ကလလေရၾကည္ သေႏၶတည္တဲ႔အခါ …
ကလလအေရၾကည္ေလးမွာ မ်ဳးိေစ႔နဲ႔တူတယ္။
မိဘရဲ ႔သုတ္ေသြးဟာ ရြံ ညြံ႔ ေျမ ေရတို႔နဲ႔တူတယ္။
ကလလ ေရၾကည္ကိုျဖစ္ေစတက္တဲ႔ ေရွးကံတရားဟာ မ်ိဳးေစ႔ ခ်သူနဲ႔တူတယ္။
ဒါေၾကာင္႔ ကလလအေရၾကည္ သေႏၶတည္ဘို႔ စင္ၾကယ္တဲ႔မိခင္ရဲ႔ သားအိမ္နဲ႔ က်န္းမာသန္စြမ္းတဲ႔သုတ္ေသြးဟာ အလြန္အေရးၾကးိပါတယ္၊ သားအိမ္နဲ႔ သုတ္ေသြးမွာ ေရာဂါမကင္းရင္ သေႏၶသားဟာ သန္းစြမ္းမႈ႔မရွိတက္ပါဘူး။
မိဘရဲ႔ သုတ္ေသြးကိုမွီျပိးျဖစ္တဲ႔ သေႏၶသားကို မိဘရဲ႔သုတ္ေသြးမွာျဖစ္ေပၚေနတဲ႔ ဥတုဇရုပ္ေတြ ဆက္သြယ္ကူးဆက္ေနၾကတယ္၊ ဒါေၾကာင္႔ မိဘေတြရဲ႔ ရုပ္ရည္နဲ႔ သားသမီးေတြရဲ႔ ရုပ္ရည္ဟာ တူတာမ်ားပါတယ္၊ ရုပ္အဆင္းသာမက မိဘေတြရဲ႔ စိတ္ေနစိတ္ထား၊ ဥာဏ္အရည္အေသြးပါ ကူးစက္တက္ပါတယ္၊ ဒီလိုကူးစက္တာဟာ ကေလးသေႏၶတည္ခါစက မိဘေတြမွာျဖစ္ေပၚေနတဲ႔ စိတ္ေၾကာင္႔ျဖစ္တဲ႔ရုပ္၊ ဝမ္းထဲမွာ အပူဆိုတဲ႔ ဥတုေၾကာင္႔ျဖစ္တဲ႔ ( ဥတုဇရုပ္ ) ေတြေၾကာင္႔ျဖစ္ႏိုင္တယ္။
ဘဝရဲ ႔ ပထမဦးဆုံးစိတ္ျဖစ္ျပီးတဲ႔ေနာက္ ကလလေရၾကည္ေလးဟာ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ၾကီးထြားလာပါတယ္၊ အဲဒီကလလေရၾကည္မွာ ပါတဲ႔ ကံေၾကာင္႔ျဖစ္တဲ႔ ရုပ္ေတြလည္းု အသစ္အသစ္ တိုးပြါးလာပါေတာ႔တယ္၊ အဲဒီရုပ္အသစ္သစ္ေတြမွာ ဥတုဆိုတဲ႔ အေငြ႔ဓါက္ ( ေတေဇာ ဓါက္ပါဝင္ပါတယ္ )၊ ေတေဇာဓါက္ေၾကာင္႔ ဥတုဇရုပ္ေတြဟာ တိုးပြါးေနတယ္၊ စိတ္ေၾကာင္႔ျဖစ္တဲ႔ ရုပ္ေတြလညး္ အသစ္အသစ္ျဖစ္ျပီး အဲဒီ စိတၱဇကလာပ္မွာပါတဲ႔ အေငြ႔ဓါက္ေၾကာင္႔ ဥတုဇရုပ္ေတြျဖစ္တယ္၊ မိခင္ရဲ ႔သားအိမ္မွာရွိတဲ႔ ကိုယ္ေငြ႔ေၾကာင္႔လညး္ သေႏၶသားဟာ ဥတုဇရုပ္ေတြတိုးပါြးေနတယ္၊ အစာအဟာရေၾကာင္႔ ျဖစ္တဲ႔ အဟာရဇရုပ္ျဖစ္ခ်ိန္က်တဲ႔အခါမွာ မိခင္ရဲ႔ ခ်က္ၾကိဳးက တဆင္႔္အဟာဓါက္ရေနလို႔ သေႏၶသားဟာ အဟာရဇ ရုပ္ေတြလညး္ျဖစ္ေနတယ္၊ ဒီလိုနဲ႔ သေႏၶသားဟာ ၾကီးထြားလာတယ္၊
ပဋိသေႏၶတည္ကာစ.
.ပထမ ( ၇ ) ရက္အတြင္း ကလလေရၾကည္ေခၚတဲ႔ရုပ္အစုေလးေတြဟာ ၾကီးထြားေနတယ္။
ဒုတိယ ( ၇ ) ရက္အတြင္းမွာ ကလလေရၾကည္အျဖစ္ကေန ပုံတမ်ဳးိေျပာင္းျပီး အျမဳတ္ကေလးေတြျဖစ္လာတယ္။
တတိယ ( ၇ ) ရက္အတြင္းမွာ နီေထြးေထြး အသားတစ္ကေလးျဖစ္လာတယ္၊
စတုတၳ ( ၇ )ရက္အတြငး္မွာ ၾကက္ဥလို အသားမာမာေလး ျဖစ္လာတယ္။
ပဥၥမ ( ၇ ) ရက္အတြင္းမွာ ဦးေခါင္းနဲ႔ ေျခႏွစ္ဖတ္၊ လက္ႏွစ္ဖတ္ျဖစ္ဘို႔ အဲဒီအသားမာမွာ အဖုေလး ၅ ခုထြက္လာတယ္၊
ေနာက္ေတာ႔ တေျဖးေျဖး ၾကီးရင္လာတယ္လို႔ …ယကၡ သံယုတ္ပါဠိေတာ္မွာ ဘုရားရွင္ေဟာထားပါတယ္၊
ယခုေခတ္ သိပၸံပညာတိုးတက္လို႔ စက္မ်ဳးိစုံနဲ႔ ရုိက္ၾကည္႔ျပီးမွ သိရတဲ႔အရာေတြကို ဘုရား၇ွင္က လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္ကတည္းကေဟာထားခဲ႔တာပါ။
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
ရင္မွ အလြမ္း
“ ေန႔ေန႔ ညည ေန႔ညအသေခၤ်
ရာသီေန႔မ်ား ကုန္သြားပါေစ
ဘယ္လိုလြမ္းေၾကာင္း ခ်စ္ေၾကာင္းေထြေထြ
တစ္ႀကိမ္တစ္လွည့္ ႀကံဳခဲ့ရင္ေလ
ရင္ကိုခြဲျခမ္း ျပစမ္းပါရေစ
ခ်စ္သူ - - - က အေ၀းတစ္ေနရာမွာေန”
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
ရာသီေန႔မ်ား ကုန္သြားပါေစ
ဘယ္လိုလြမ္းေၾကာင္း ခ်စ္ေၾကာင္းေထြေထြ
တစ္ႀကိမ္တစ္လွည့္ ႀကံဳခဲ့ရင္ေလ
ရင္ကိုခြဲျခမ္း ျပစမ္းပါရေစ
ခ်စ္သူ - - - က အေ၀းတစ္ေနရာမွာေန”
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
ဘ၀ ဘ၀
”ကမၻာႀကီးကို အားခြန္အျပည့္ျဖင့္ထမ္းခ်င္ေနတဲ့အေကာင္ပါ
ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္အရိပ္ပါးပါးေလးကိုေတာင္မွ
ဒရြတ္တို္ကဆြဲေခၚေနရတယ္
ရာဇသႀကၤန္အမတ္ႀကီး ႀကံကို ဘာေၾကာင့္ အဖ်ားကေနၿပီး
စ စားတယ္ဆိုတာ ရွင္းျပဖို႔
သူတို႔မွာ သြားကမေပါက္ေသးဘူး”
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
ဒါေပမယ့္ ကိုယ့္အရိပ္ပါးပါးေလးကိုေတာင္မွ
ဒရြတ္တို္ကဆြဲေခၚေနရတယ္
ရာဇသႀကၤန္အမတ္ႀကီး ႀကံကို ဘာေၾကာင့္ အဖ်ားကေနၿပီး
စ စားတယ္ဆိုတာ ရွင္းျပဖို႔
သူတို႔မွာ သြားကမေပါက္ေသးဘူး”
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
ရင္ထဲက ေ၀ဒနာ
`“သူ - - - မသိေပမယ့္
သူ - - - ရွိမယ့္ေနရာ ကိုယ္အေရာက္လာမိတယ္
လူ - - - မသိေပမယ့္
အပူ - - မိတဲ့ေ၀ဒနာ မေျဖသာဘူးကြယ္
ေ၀ဒနာေျပေၾကာင္းရယ္လို႔ ေၾကျငာကာခ်စ္ခြင့္ေတာင္းခ်င္လည္း
ေတာင္းဆုရယ္ကံေခနည္းသူမို႔ အသည္းကြဲခဲ့တာပဲက်န္ရစ္မယ္
ေ၀ဒနာေတြအဆိပ္တက္ အိပ္ပ်က္ခဲ့ညေတြလည္း
ႏွိပ္စက္တယ္လို႔မငိုညည္း
ေၾသာ္ - - - သံေယာဇဥ္ ကိုယ့္မီးနဲ႔ ကိုယ္မို႔ပါကြယ္ - - - ”
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
သူ - - - ရွိမယ့္ေနရာ ကိုယ္အေရာက္လာမိတယ္
လူ - - - မသိေပမယ့္
အပူ - - မိတဲ့ေ၀ဒနာ မေျဖသာဘူးကြယ္
ေ၀ဒနာေျပေၾကာင္းရယ္လို႔ ေၾကျငာကာခ်စ္ခြင့္ေတာင္းခ်င္လည္း
ေတာင္းဆုရယ္ကံေခနည္းသူမို႔ အသည္းကြဲခဲ့တာပဲက်န္ရစ္မယ္
ေ၀ဒနာေတြအဆိပ္တက္ အိပ္ပ်က္ခဲ့ညေတြလည္း
ႏွိပ္စက္တယ္လို႔မငိုညည္း
ေၾသာ္ - - - သံေယာဇဥ္ ကိုယ့္မီးနဲ႔ ကိုယ္မို႔ပါကြယ္ - - - ”
ဆက္ဖတ္ရန္>>>
Subscribe to:
Posts (Atom)